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中国家谱体例概说（一）

中国家谱体例概说(一)

王鹤鸣

中国家谱发展到明清时代，已趋成熟、完善，体例完整，内容丰

富，尽管收载内容有多寡，编纂形式有不同，但一部完整的家谱，大

致包含以下体例内容。

一、谱名

当我们捧起一部家谱时，首先跃入眼帘的是封面上的谱名：家谱、

宗谱、族谱、房谱、世谱、支谱、谱系、谱传、渊源、统谱、通谱、

谱牒、玉牒、家乘、会谱、合谱、主谱、坟谱、祠谱、联宗谱、世系

图、族系、世家林林总总，不一而足。其中最常见的是家谱、宗谱

和族谱。

谱名中最重要的是谱籍和姓氏，即是什么地方、什么家族的家谱。

如《皖桐高岭汪氏宗谱》，清光绪三十一年汪钝侯总纂，表明是安徽

省桐城县高岭这个地方汪姓的宗谱。《萧山史村曹氏宗谱》，清光绪

六年曹瀚等纂修，表明是浙江萧山史村这个地方曹姓的宗谱。有的家

谱虽表明谱籍里居，但仅系村镇，如《章镇张氏宗谱》，光绪十一年

张祖良等纂修，什么地方的章镇呢?经翻阅此谱，才确定是浙江上虞的

章镇。还有的家谱，仅有姓氏，如《夏氏宗谱》、《张氏家乘》等，

这给检索查阅带来一定的困难。所以，我们在编纂上海图书馆馆藏家

谱目录时，对凡是没有谱籍或谱籍不明晰的家谱，均一一查明，标出

一个完整的谱名。如《夏氏宗谱》，光绪六年夏鹤溪等纂修，标为

《(江苏丹阳)夏氏宗谱》；《张氏家乘》，民国5年张元善纂修，标为

《(浙江平湖)张氏家乘》等。有了明确的谱籍，便于检索和查阅。

中国家谱

有些家谱将本家族历史上所属堂号、郡望标在谱名里。如《(江苏

苏州)三槐堂王氏续修家乘》(乾隆年间，王巨源等纂修)、《(江西萍乡)

雅积堂黄氏三修族谱》(民国12年，黄序鹓纂修)、《(福建上杭)清河

郡张氏宗谱》(光绪三十四年)、《(浙江仙居)乐安珍水堂朱氏宗谱》(光

绪十二年)等。三槐堂、清河郡等都是历史上著名的堂号、郡望，将其

标在谱名上，除表明本家族的归属外，也带有炫耀的味道。

还有些家谱将先祖的名、行也标在谱名里。如《(湖南)武冈廖氏德

行公裔四修合谱》(民国32年，廖鸿翥纂修)，该谱始祖发祥，明初携

子德行、德文、德贞、德据自江西泰和迁来武冈，后德文、德贞、德

据支系先后迁移他处，德行支仍居武冈，是谱即德行支谱。又如《(江

苏丹徒)大港赵氏第八大分大二公裔下汉杕渼槐分宗谱》，该谱始祖子

褫居丹徒大港镇，传至7世，支分十八，是谱专记第八大分祖由寿(行

名大二公)位下世系，系汉杕、渼槐两支所修。由于标明先祖的名行，

从谱名即可知晓是谱所属的支系。

中国家谱有续修的传统，因此不少家谱在谱名上即标出修谱的次

数。如《(江苏镇江)润东严庄叶氏重修族谱》(光绪五年，朱明旵纂修)、

《(湖南)宁乡道林蒋氏九修族谱》(光绪十五年，蒋本璞等纂修)、《(浙

江金华)东山傅氏十九修宗谱》(民国10年，傅以梯纂修)等。

在谱名中，尽管有家谱、宗谱、族谱等名称区别，但大多是记述

一姓一宗一房一支的家谱，也有少数称为通谱、统谱，就是统贯分布

于各地各于各地各宗支宗支于一于一的大的大型型家谱。家谱。通通谱谱者者，，会诸会诸谱谱而作而作也也，，会者，会

其其源万殊而源万殊而归归一一本也。本也。通者通者，，通通其其派一派一本本而达之万殊而达之万殊也也明景泰二年

《新安程氏通谱序》)。通谱是明代中叶以后，随着社会长期和平环境

和家族人口迅速繁衍而流行起来的一种规模宏大的家谱。如《王氏通

谱》(光绪二十年，王庸敬等纂修)，就将分属多派散居各地的王氏世系，

主要是太原王氏、琅琊王氏、三槐王氏等派系统贯于一谱，计102卷，

82册，成为一部规模宏大的王氏家谱。又如明代嘉靖十四年纂修的

《张氏统宗世谱》，就是一部将分散在祁门、婺源、休宁、歙县、绩

溪、黟县、旌德、泾县、南陵、石台、贵池、浮梁、德兴、乐平等地

的张氏各宗支统贯于一的大统谱。

整修一新的家谱

从谱名中，还可看到一种称为联宗的家谱，即含有两个姓氏以上

的联宗编修家谱。如《(江西婺源)萧江家乘》(清道光三十年，江赓纂

修)，是族原姓萧，一世祖祯，唐季易姓为江，隐居歙县黄墩，后世散

居皖南及外省各地，均以萧江联宗子孙自居。类似的家谱还有《张廖

简氏族谱》(张清风主编，1959年台湾台中新远东出版社铅印本)、

《姜卢纪氏族谱》(姜卢纪氏族谱编委会纂修，1967年台湾彰化商工

文化出版社铅印本)、《赖罗傅联宗大族谱》(赖国民、赖济汾主编，

1970年台湾台中赖罗