对话自我：数字自我哀悼中的人内传播与情感疗愈.pdf

新媒体研究

XINWENAIHAOZHE（2024·4）

对话自我数字自我哀悼中的人内：传播

□王穗子姜红

【摘要】数字哀悼是生者与逝者之间的对话，也是个体与他者的情感联结。然而，网络

空间中出现了生者悼念自我“死亡”的特殊哀悼实践，指向个体内向的对话与情感体验。基

于对话自我理论，以豆瓣小组“网络公墓”中“哀悼”自我的帖子为例，揭示数字自我哀悼的

动因、人内传播过程以及个体的情感体验。研究发现，个体出于疗愈自我的情感需要“建

墓”，意象化地埋葬过往情感；自我在数字自我哀悼中卷入媒介，生成时间、空间面向的多重

“自我立场”开展人内传播；数字自我哀悼的人内传播过程帮助个体转化负面情绪，最终实

现情感疗愈。

【关键词】数字哀悼；对话自我；人内传播；媒介疗愈

网络时代，人类的生命在媒介时空延伸，线上哀位的角色各有其意志，与其他人物进行对话。每个

悼成为寄托哀思的新方式，是生者与死者对话的延角色都是自己的“作者”，创作自己的故事。对话自

续。线上哀悼的核心是哀悼者的情感状态及变化，我理论拓展了詹姆斯的心理学理论，并将巴赫金论

［1］

是生者的情感“自愈”。数字技术使生者提前面对自及的“对话”“复调”概念引入个体的自我建构中，描

己的“死亡”成为可能，社交媒介中有这样一群哀悼述了不同立场间发生内部和外部对话的心理能力。

自己的发帖者，他们在线上空间建造“给自己的墓”，在自我的对话中，各个立场的地位不断变化，并

就算社区内无人应答也不断更新帖子。当线上哀悼从各自的视角表达观点；在立场间的对话和相互影

的主客体都是生者本人时，“自我”就成了这场对话响之中，自我从整体上重组、创新。自我立场有内部

［3］

的唯一主角。他们为何哀悼自我？在哀悼中如何与与外部两个面向，个体的某种属性构成内部自我立

自己对话？呈现了个体怎样的情感体验？这是以往场（如性别），人们的社会关系和相关他者（人或物）构

线上哀悼研究未触及的问题。本文用“数字自我哀成外部自我立场（如亲属）。内部自我立场与外部自我

悼”指代数字时空中身为生者的用户为自己“建墓”的立场、内部自我立场之间，以及外部自我立场之间都存

媒介实践。基于对话自我理论，试图揭示数字化生存在对话关系。对话自我就是一个“心灵社会”，自我

［4］［5］

中个体“自我哀悼”的人内传播过程及其情感体验。立场之间的缠绕有如“我”的心灵与他人心灵的缠

绕。对话自我理论的贡献在于，它将他者包容进自我

［6］

一、文献综述与研究方法的内心世界，以这样一种方式来探索自我与他者之间

的交流：双方相互影响，并从不同的见解中获益。自我

［7］

（一）理论框架：对话自我理论