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4《夏商西周的更迭》教案

（一）教师准备

1.认真分析学情，了解学生对本课知识的认知水平和具备的能力，在此基础上确定相应的教学目标、教学重难点、教学方法等。

2.查阅相关书籍、网站，收集与本课有关的故事资料，并加以整理。

3.制作多媒体课件。

（二）学生准备

学生自主预习，并利用网络等有效途径搜集与本课相关的知识信息，丰富和拓宽自己的历史视野。

教学过程：

导语设计：

在历史发展的长河中，一个个生动的故事就是一朵朵跳跃的浪花。今天，我们就来采撷夏商西周时期的故事，听故事，学历史。

一、听故事，学历史

故事一：在我国远古时代，发生了一次特大的洪水灾害。为了解除水患，部落联盟会议推举禹去治水。禹是一个精明能干、大公无私的人。他亲自率领二十七万治水群众，全面进行疏导洪水的劳动。大禹除了指挥疏导外，还亲自参加劳动，为群众做出了榜样。他手握木锸，不辞辛劳，废寝忘食，夜以继日。在治理洪水的过程中，大禹曾三次路过自己家门口而不入。在他的领导下，人们经过十三年的艰苦劳动，终于疏通了九条大河，使洪水沿着新开的河道伏伏帖帖地流入大海。

问题：大禹治水造福黎民。除此之外，你还知道哪些关于大禹的重要事件？

学生：阅读教材，整理归纳。

明确：①涂山召见部落首领，接受朝贡。②划九州，筑九鼎。③约公元前2070年建立夏朝，定都阳城。

故事二：我们知道，禹是通过禅让制成为部落联盟首领并最终称王建立夏朝的。禹在年老时，按照传统的禅让制，事先举荐皋陶（GāoYáo）作为自己的继承人，后又推荐东夷的伯益做继承人。但禹却不给伯益实权，使伯益得不到锻炼，也不能在群众中树立威信。相反地，他却把实权交给了自己的儿子启，让启的亲信也掌握许多权力。禹死后，伯益按照过去的传统，躲到另一个地方去表示谦让，让各氏族、部落来决定由谁继位。由于伯益的威望和权力都不及启，启轻而易举地就继承了禹位。

问题：

（1）启是通过禅让制登上王位的吗？

明确：不是禅让制，而是世袭制。

（2）启为什么能够世袭王位？

学生：分组讨论（鼓励学生自由发言）

指导学生认识：在禹执政的后期，由于私有制的出现，禅让制已经走向终结。启在禹的扶助下已经树立起威望、形成了特权。禹年老的时候，虽然也按照禅让制的传统，推举他治水时的助手伯益作继承人，但是他却不给伯益实权，把实权交给了他的儿子启。禹死后，当伯益按照过去的传统，躲到另一个地方表示谦让时。启继承王位，接着通过武力降服不服的伯益等其他部落，确保了自己的统治地位。

引申探究：启继承王位果真是自己争取的吗？

明确：不是。这是禹精心安排的结果，所以历史上称“禹传子”。由于启不是按照禅让制由各部落选出来的首领，所以，我们说禅让制被破坏了，王位世袭制取代了禅让制，从此禹的家族世世代代统治着夏，天下成为一家一姓的私产，开始了“家天下”的历史。

（3）禅让制是一种原始的民主的推荐，而世袭制是一种特权专制的继承。世袭制取代禅让制不是一种发展的倒退吗？我们该如何看待这种变化？

学生：小组讨论，自由发言，阐述自己的理解。

（教师巡视，可适当的参与到学生小组的讨论中，了解学生的探究思路，倾听学生的探究见地。）

明确：注重多角度的分析问题，渗透给学生探究问题的方法。“禅让制”是原始社会末期，部落联盟民主推选首领的军事民主制度。“禅让制”到“世袭制”，“天下为公”到“天下为家”，是私有制发展的产物。从社会发展的角度来认识，是私有制发展到一定阶段的产物。从阶级斗争的角度来认识，是阶级对立的结果，其根源在于生产力的发展。因而反映了历史发展的必然趋势，推动了人类社会的进步。

故事三：国家的建立，世袭制的出现，是社会发展的必然。在夏朝，生产力水平不断提升，社会经济不断发展。相传，夏朝最后一个国王桀，不分昼夜地饮酒作乐。他命人挖了一个可供三千人饮酒的大酒池，让臣下喝酒，醉了的就倒在酒池里淹死。他还把人当作坐骑，并自比为太阳：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？”老百姓咒骂他：你这个太阳啊，什么时候灭亡，我们愿与你同归于尽！

问题：夏桀这颗“太阳”是谁“射落”的？由此步入了什么朝代？

学生：阅读教材，归纳整理。

明确：公元前1600年，汤起兵大败了桀，建立商朝，定都亳，从此步入商朝。

故事四：商朝建立后几度迁都稳定下来，经济发展很快，统治地域扩大，成为当时世界上最大的国家之一。商朝后期纣王统治国家。纣在殷都“以酒为池”“悬肉为林”，和后妃大臣嬉戏游戏。发明“炮烙之刑”，命人把铜柱子放在炽热的炭火上，令反对他的人在柱子上面行走，行走者站不住，就掉进火里被活活烧死。他还将屡次进谏劝言的叔叔比干挖心处死。

问题：多行不义必自毙。商纣的暴政得到了怎样的下场？取而代之的又是怎样一个生机的朝代？

学生：阅读教材，整理。

明确：周武王伐纣，纣王自焚，商朝灭亡。周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。（简