国学经典《神童诗》及注释.pdfVIP

【题解】

汪洙，字德温，北宋鄞县人。哲宗元符三年(1100)登进士第，官至观文殿大学

士。世传汪洙九岁善诗，上官闻而召见，当时穿短衣进门。问曰：神童衫子何短“

耶？”应声曰神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。“”后人增补为

《神童诗》。

【原文】

1.天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。

2.少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。

3.学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？

4.自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。

5.朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。

6.学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。

7.莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身。

8.遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。

9.古有《千文》义，须知后学通；圣贤俱间出，以此发蒙童。

【注释】

①尔曹：你们。指学童们。②立身：自立成人。③朱紫：指达官显贵。唐

制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上芽紫色官服。故诗文中常以朱紫色代指

高官。④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供

夜读时照明。后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。⑤三冬：像三春、三秋一样，

指三年。⑥田舍郎：农夫、村夫。⑦“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。

语出《史记陈涉世家》。⑧席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德。

语出《礼记儒行》。⑨儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。借指以读书为业。⑩

相天下：当宰相治理天下。穷：事业不发达。善其身：使本身具有良好的修养。

语出《孟子尽心上》。锦轴：用锦缎装饰的卷轴，指华丽的文书。古代书籍不分

页，而用轴卷成一卷来展读。千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现

存的较早的启蒙读物。间出：相间出现(在《千字文》中)。发：启发。蒙童：智慧

还没有得到开发的幼童。

【原文】

10.神童衫子短，袖大惹春风①；未去朝天子，先来谒相公②。

11.年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科③。

12.大比因自举④，乡书以类升⑤；名题仙桂籍⑥，天府快先登⑦。

13.喜中青钱选⑧，才高压俊英⑨；萤窗新脱迹⑩，雁塔淡书名。

14.年少初登第，皇都得意回；禹门三汲浪，平地一声雷。

15.一举登科日，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。

16.玉殿传金榜，君恩赐状头；英雄三百辈，随我步瀛洲。

【注释】

①惹春风：引来春风。②谒：谒见。正式会见。相公：宰相。③登科：也

称登第，指在科举考试中考试及第。此指县试中考取秀才。④大比：明清两代，

每隔三年，各县、州、府的生员集中在省会考试，称乡试，亦称大比。考取者称举

人。⑤乡书：周代制度，乡大夫等地方官每隔三年献当地贤明者的书给周王，供

周王挑选授职。因此后代称乡试中选为登乡书或登贤书。⑥仙桂籍：即桂籍的美

称。明清两代，举人在京城会试中选的，称进士；考中进士犹如月中折桂，所以进

士的名册被称为桂籍。⑦天府：天宫。这儿比喻皇宫。明清两代，考中进士后还

得在皇宫参加殿试，以定名次。快：喜悦。⑧青钱选：古时的铜钱以色青为贵，

故人挑选铜钱都先选青钱。这里比喻科举考试时文章写得好，每次都被选中。⑨

俊英：指文才出众的人。⑩脱迹：超脱，摆脱。雁塔：即大雁塔，在今陕西西安

市东南四公里大慈恩寺内。唐代，每年新考中的.进士都在大雁塔题上姓名，作为

一种荣耀，故后世常称考中进士为雁塔题名。禹门：即龙门。在今山西稷山县西

北黄河流经处，相传是大禹在治水时开凿。此处水流湍急，相传鱼若逆水游上就能

变成龙。唐代以后将科举考试中选比喻为登龙门。三汲浪：三次跃出波浪。比喻在

乡试、会试、殿试中屡次中选。比喻考取进士引起的震动。端的：果然。金榜：

公布科举及第者姓名的布告。因贯用黄纸，故称。状头：即状元，进士中的第一名。

三百辈：三百人。明清科举制度，每次会试录取三百名进士。瀛洲：传说中东海

里神仙所栖之三座仙山之一。唐太宗设立文学馆，被延聘的人全国仰慕，称为登“

瀛洲”、步瀛洲“”。

【原文】

17.慷慨丈夫志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。

18.宫殿岧