中考语文二轮专题复习：《文言文断句、翻译》课件.pptxVIP

文言文断句、翻译

文言文断句

文言文断句“习其句读”，就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、断开，叫“读”。给古书断句也可以叫断句读。文言文断句，即传统上的“句读”。“彼童子之师，授之书而习其句读者……”——韩愈《师说》

文言文断句骈句骈句的节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿；其余按意义划分节奏。如:不以/物喜，不以/已悲。(《岳阳楼记》)居/庙堂之高/则忧其民，处/江湖之远/则忧其君。(《岳阳楼记》)

文言文断句散句(1)句子成分之间要停顿。一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成，文言句子的朗读停顿往往在主谓之间、动宾之间或修饰语和中心语之间，这样划分是符合句子意思的完整表达的。例:①佳木/秀而繁阴。(《醉翁亭记》)②问/今是何世。(《桃花源记》)③刻/唐贤今人诗赋/于其上。(《岳阳楼记》)例①中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例②③中的动词“问”“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。

文言文断句散句(2)句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领起全句乃至全段的作用。如“夫”“盖”“故”“惟”“至若”“若夫”“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。例:①夫/环而攻之。(《得道多助，失道寡助》)②盖/筒桃核修狭者为之。(《核舟记》)③诚宜/开张圣听，以光先帝遗德。(《出师表》)例①②中的“夫”“盖”为句首发语词，朗读时在它们的后面要作停顿；例③中的“诚宜”是对上文的总结，同时开启下文，朗读时也要停顿，以示强调。

文言文断句散句(3)根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏。名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。例:①其一/犬坐/于前。(《狼》)②山行/六七里。(《醉翁亭记》)例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰动词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”翻译为“在山上走”，它们都应连读。

文言文断句散句(4)朗读停顿要体现出省略成分。朗读中不能把成分省略当作没有省略来读。例:一鼓/作气，再/而衰，三/而竭(《曹刿论战》)“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略，而不能读成“再而/衰，三而/竭”。

文言文断句散句(5)利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。例:①医之/好治不病/以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)②居庙堂之高/则忧其民。(《岳阳楼记》)例①思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳”，这样，读时就可以分别把“医之”“好治不病”“以为功”读在一起，即“医之好治不病/以为功”。例②的意思是“处在朝廷的高位上，就为它的人民担忧”，这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。

文言文断句散句(6)对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。例:虞山/王毅/叔远甫/刻。(《核舟记》)“虞山”为山名，“王毅叔远甫”即姓王名毅字叔远，“甫”是古代对男子的美称。

文言文断句散句(7)文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。例:①可/以一战。(《曹刿论战》)②中/间力拉崩倒之声。(《口技》)③故/天将降大任于/是人也。(《生于忧患，死于安乐》)例①中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思:“以”是介词，“用来”的意思。例②中的“中间”，“中”是“中间”的意思；“间”是“夹杂”的意思。例③中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思:“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。

文言文断句散句(8)“也”“乎”等语气助词用在句中表示停顿，朗读时在其后停顿。例:①余闻之也/久矣。(《伤仲永》)②洋洋乎/与灏气俱。(《始得西山宴游记》)例①中“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之/也久”。②中“乎”是句中语气词，是要停顿的。

文言文断句散句(9)诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。例:①沉舟/侧畔/千帆/过。(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)②天门/中断/楚江/开。(《望天门山》)③海内/存/知己。(《送杜少府之任蜀州》)也可以按意义单位停顿，如例12两句也可读为“沉舟侧畔/千帆过”“天门中断