《哲学引论》习题与答案.docx

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《哲学引论》习题及答案2

一、推断题：〔每题2分，推断以下说法是与否或对与错〕

1、古希腊宇宙论又称作本根论，中国古代宇宙论又叫做自然哲学。〔×古希腊宇宙论又称作自然哲学，中国古代宇宙论又叫做本根论。P92，96〕

2、中国古代宇宙论没有转向科学层次，这是中国古代宇宙论与古希腊宇宙论显著区分的一

个特点。〔√96〕

3、中国古代哲学中表示现代汉语中所谓物质存在的根本概念是水。〔×，是气P96〕

4、中国五行说，最早见于《尚书》，周幽王时代的伯阳甫首次把五行作为抽象的哲学命题。

〔√P98〕

5、佛教理论的根底是缘起论，其实质是关于大事间的因果关系理论。〔√P99〕

6、中国古代宇宙论的最大特点是始终追求普遍必定性为其天职的科学精神。〔×强调变化，P100〕

7、现代宇宙论是建立在现代科学础上的，因此它属于科学的一个分支。〔√P100，101〕

8、近代以来，“自然”的主要含义由“本性”或“自然”转变为“天地万物”或“自然物”，早期的自然哲学转变为自然科学，人与自然的关系发生了根本性的转变。〔√P101，102〕

9、亚里士多德将形而上学的争论对象归结为“在者”，并建立了西方哲学史上第一个浩大严

谨的概念论哲学体系。〔ד是者”，P106〕

10、“是论”是本体论的原初形式，它以形式规律为根底，是西方概念论哲学的根基。〔√

107〕

11、中国哲学中的“有”指的是天地万物等具体存在，而“无”则是指个体事物中的空虚局部

和个体事物未有之前与既终之后的状况。〔√114〕

12、中国道论主见的人生追求的最高境地是对一切既不执着有，也不执著于无，它反映的是不同于西方的非存在优先于存在的思维方式。〔√116〕

13、在哲学上，把通过规律的和数学的推理方式获得确实定结论，称之为确定真理。〔×

必定真理，P119〕

14、阅历是一种心理现象，每一个阅历都是一个心理大事。〔√P135〕

15、在直观意义上，理性主要是指人的理智通过抽象或推理把握事物类的特性和一般性的力量。〔√P146〕

16、科学就其本质而言，乃是关于事物因果关系的学问。〔√P148〕

17、在归纳推理中，结论和前提之间存在必定的联系，有一个前提就有一个确定的结论。

〔×，结论和前提之间没有必定的联系，有一个前提不肯定就有一个确定的结论P147〕18、相对于传统生疏论，现代生疏论则重于对学问的本质、意义等问题的争论。〔√，P162〕

19、近代哲学的观念论在康德的哲学中到达了顶峰。〔×，在黑格尔P163〕

20、分析哲学认为语言是哲学首要的、甚至是惟一的争论对象。〔√，P173〕

21、概念论有用主义的最大特点就是明确提出了生疏与价值的统一。〔√，P184〕

22、儒家生疏的方法与途径是“自诚明”与“自明诚”。〔√，P187〕

23、儒家哲学在学问问题上的主要倾向是理论理性。〔×，是实践理性P188〕

24、老子将人的认知活动区分为“为道”与“为学”。〔√，P189〕

25、道家哲学生疏论的核心是“冥想直观”。〔×，是“体道”P190〕

二、单项选择题：〔每题2分〕

在古希腊哲学中,爱利亚学派中心思想是B 。

世界的本原是“变化的一” B.世界的本原是“不变的一”C.世界的本原是“变化的多” D.世界的本原是“不变的多”

提出“人不行能两次踏进同一条河流”的古希腊哲学家是B 。

泰勒斯 B.赫拉克利特

C.毕达哥拉斯 D.罗素

中国古代哲学中影响最深远的一种宇宙论哲学是 A _。A.气论 B.太极阴阳论

C.五行论 D.缘起论

第一次把“五行”作为抽象的哲学命题的是 A 。A.伯阳甫 B.孔子

C.孟子 D.董仲舒

近代自然科学的鸣锣开道者,提出“学问就是力气”著名口号的哲学家是C 。

笛卡儿 B.伽利略

C.培根 D.赫胥黎

佛教缘起论的实质是关于事物的 D 。

五行论 B.阴阳观念

C.气论 D.因果关系理论

近代科学理性的最大特点是 A 。

工具理性 B.概念推理

C.自然科学 D.科学异化

第一个将“是”作为哲学的主要问题的哲学家是 C _。A.亚里士多德 B.柏拉图

C.巴门尼德 D.罗素

本体论最主要、最核心的内容是 B 。

在论 B.是论

C.气论 D.道论

反映非存在优先于存在的思维方式的本体论是 C 。

A.在论 B.是论

C.道论 D.气论

11、最早区分必定真理和偶然真理的近代哲学家是 A 。

A.莱布尼茨 B.弗雷格

C.康德 D.黑格尔

12、最早提出二元论观点的哲学家是 C 。

A.奥古斯丁 B.德谟克里特

C.柏拉图 D.休谟

13、语言的规律的界限是 A 。

A、“是” B、“在”

C、“无” D、“道”

14、从哲学是看，把因果关系