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典籍里的中国观后感600字
典籍里的中国观后感600字1
大年初二晚上,无聊之余翻看手机网页时,看到头条上对倪
大红老师饰演的伏生赞不绝口,虽不知伏生是何人,但看着网页
上的图片,不觉便被吸引,认真阅读完才知道是央视新出的春节
档大型综艺节目《典籍里的中国》,一时兴起,便想看看演了什
么,打开爱奇艺app有哪些信誉好的足球投注网站出来,点开看了几分钟,不觉就被节目
开篇的精彩解说所吸引。
惟殷先人,有册有典。典的古体字为:上边是“册”,下边
是“几”即为几上放着书。这样的解说很明朗的说明了何为“典”,
让人印象深刻!
开篇讲述了《尚书》传承至今的艰难不易,讲述了古代文人
先贤们爱书、护书、传书的故事。《尚书》为政书之祖,史书之
源。
节目通过古代读书人伏生与现代读书人撒贝宁的古今对话,
通过古代场景伏生护书、讲书的事迹,大禹治水患定九州、周武
王牧野盟誓的演绎与现代图书馆孩子们背诵禹贡场景的相互切
换,将护书讲书传书的故事有序的讲述出来,让人看懂故事的同
时不免产生共情。同时也对曾经学习过得故事、看过的书籍有了
更深刻的认识,不再只是存在于脑海中的故事或者看过的只知其
字不知其义的文字了。
以前只知大禹是有名的贤君,治水三过家门而不入,通过观
看《典籍里的中国》,还知道了他划定九州(冀州、兖州、青州、
徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州)。
如节目中古时护书人伏生所问:华夏为何是一体?现代读书
人撒贝宁所答:自古是一体。让人泪目,是啊,华夏自古是一体。
只知武王伐纣建立周朝,不知商纣决战的牧野盟誓,通过演
员们铿锵有力的宣誓,对那些简单的字句有了直观的认知,原来
是这样的热血沸腾啊:称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓!
今人为何要读典?知先贤治政之本,知朝代兴废之由,知个
人修身之要。所以读典是多么重要啊,作为当代的年轻人,我们
不仅要读典、学典、还要传典。
记得小时候,都是妈妈边干活边教我学习诗歌。从简单的锄
禾日当午,汗滴禾下土。窗前明月光,疑似地上霜到复杂的唧唧
复唧唧,木兰当户织。再到八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇等等,通过这样长期的耳濡目染和
妈妈有意无意的言传身教,使我对这些诗歌印象深刻,记忆犹新
外,更对诗歌有了一种本能的喜欢,现在闲来无事时也会翻上一
两篇。
我想小时候的言传身教、耳濡目染应该是很重要的,所以现
在偶尔会和家里的小侄子一起互相提醒着背背诗歌,以激发他对
诗歌的喜欢。我想这也是对于经典的一种传输吧!
所以我们在学习经典的同时,向周围的亲人、朋友、同事去
传播,邀请他们中感兴趣的一起学习,从而有更多的人来读典、
学典、传典,应该是一件很美好的事情吧!如节目中伏生随着现
代读书人来到现代图书馆看着小孩子们在背诵禹贡:禹敷土,随
山刊木,奠高山大川时泪目的那一幕,他应该是欣慰的吧,因为
他及家人历经艰难保护的书,传承的书很好的流传了下来,并且
为后人所学习。而且是人人都可以在云端下载《书》来看了,人
人都可以学书、传书了!
典籍里的中国观后感600字2
中华文化源远流长,很多优秀文化已经随着历史的发展而消
亡,这些代表着中华民族精神的典籍,我何时真正的崇敬?何时
真正的潜心学习?这些都是世间大道,而我却在“得来全不费工
夫”的环境下,没有对他们引发崇敬之情,没有用心去体悟,在
茫茫人海中,犹如浮萍,随波逐流,向细枝末节处找寻人生的答
案,愧对古圣先贤,愧对列祖列宗。
《典籍里的中国》的热播,是中华之幸,民族之幸。经典犹
如大树之根,不知其根,也就不知其意,不知其意也就肆意妄为!
中华五千年的文化,来得多么不容易,来得多么坎坷,又来得多
么深沉。这一份厚重的礼物,让多少中华儿女为之汗颜,我们忘
记了历史,忘记了古圣先贤,但是古圣先贤却记得我们,记惦着
他们的子孙!通过《典籍》的方式对我们谆谆教诲,让大家追根
溯源,回归人生的大道。
在《论语》述而篇中:“志于道、据于德、行于仁,游于艺”,
这就是我们人生的脉络。但我们在忙忙碌碌地工作、生活中,忽
视了根本,只是在“游于艺”,向钱、物而行。为什么会出现这
样的问题?因为,我们的人生价值排序出现了问题,特别是很多
家庭有了钱后,物质生活丰富了,但精神层面出现了的问题,随
着社会物欲的影响,不断地摇摆不定,人生找不到方向,这就需
要我们重回经典,在经典中找到人生的答案:以
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