西方政治思想史（下篇，共上中下3篇）.pptxVIP

西方政治思想史从柏拉图到约翰·穆勒新编21世纪政治学系列教材

第九章卢梭的政治思想第一节生平、著作和时代背景第二节自然状态理论与平等思想第三节社会契约论第四节人民主权及其实现的途径第五节卢梭政治思想的评价和影响

第一节生平、著作和时代背景卢梭首先发现了人性中感性冲动与理性冲动的矛盾，并且自觉地去探讨解决这一矛盾的途径，提出了“回到自然”的人性构想和建立“社会契约”的政治理想。——康德让-雅克·卢梭(1712—1778)

卢梭一生留下了大量涉及政治学、教育学、文学等多个领域的各类著作，包括《论人类不平等的起源和基础》、《新爱洛伊丝》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《山中来信》、《忏悔录》等。其中，《社会契约论》是卢梭思想最深刻、最成熟的著作,也是世界政治学说史上最著名的古典文献之一，卢梭在其中用抽象的社会契约理论来说明一种正当的和理想的国家的起源和本质问题,并首次提出了人民主权的思想和原则。《爱弥儿》是卢梭认为最满意、最系统的一部著作，不仅是教育学名著,还阐发了卢梭的哲学、政治、宗教和伦理思想。著作

资产阶级兴起与封建专制统治构成尖锐矛盾法国资产阶级的兴起：法国资本主义经济发展,贸易、工业和制造业的迅速兴起使得从事这些行业的阶级成为重要的社会力量。封建专制的阻碍：在极端的封建专制统治之下,社会和政治状况远远不能满足资产阶级利益的需要,以高压税收政策为主要内容的封建桎梏阻碍着资本主义经济的进一步发展。两股对立力量：由以国王为首的高级僧侣和封建贵族组成的第一、第二等级集团；由农民、城市平民和新兴资产阶级组成的整个第三等级的联盟。时代

思想领域的启蒙运动伏尔泰和以狄德罗为代表的百科全书派：极力赋予新精神的否定方面,致力于对旧社会及其偏见与弊端的抨击卢梭：进一步描述了建设的方面,肯定了新的信仰,宣布了共和国的到来。卢梭是作为广大的下层劳动者,尤其是小资产阶级的思想代表登上历史舞台的。卢梭的政治思想不仅把矛头直指封建专制制度,也指向了以伏尔泰和百科全书派思想为代表的大资产阶级。

第二节自然状态理论与平等思想一、逻辑的与历史的自然状态二、私有制是人类社会不平等的起源和基础三、不平等的三个阶段

一、逻辑的与历史的自然状态卢梭也在一定程度上模棱两可地描述和阐释了自然状态的历史真实性。历史性逻辑意义的自然状态表现为一种理论假设,是卢梭为了探究事物的性质而进行的假定和推理，是一种力图接近历史真实的抽象假说,是用推理和大胆猜测的方法进行的人类实验。逻辑性“自然状态”

“原始状态”(纯粹自然状态)政治社会（国家）“人类的青春时期”（前国家状态）早期人类社会的发展演进过程

自然人的两种基本激情：一是关切自身的幸福和自我保全,二是对自己同类的苦难的某种同情或怜悯。美德问题：在原始状态中,不存在社会人所谓的善或恶,既无所谓邪恶也无所谓美德。人类具有唯一的自然美德是:建立在两种基本激情尤其是自然的怜悯心基础上的自然情感。平等问题：自然人在精神上或本性上是平等的,即使有生理上的不平等,那也没有什么意义,因为自然人是“孤独的”,个人之间根本没有交往。权力问题：自然状态无法得出任何人统治另一些人的权力，强者和家庭都并非提供权力的源泉纯粹自然状态下的人

人类如何走出纯粹自然状态人类与动物的区别自我完善能力意志自由自然支配着一切动物,禽兽总是服从于因环境决定的习性而生活,人虽然也受到同样的支配,却自认为有服从或反抗的自由,而人特别是因为能意识到这种自由,因而才显示出他的精神的灵性。人是唯一能够逐渐地改进自己的官能并且将这种改进传给所有同类的存在物,这种能力借助于环境的影响可以不断地促进所有其他能力的发展。人类社会发展的原动力（自我完善能力）＋“偶然的外部原因”=走出纯粹自然状态

“人类的青春时期”人的生活：人们的需要很有限,仍然过着简单的、很少来往的生活,过着本性所许可的自由、健康、善良而幸福的生活。社会关系：此时家庭和私有财产已经出现,人类存在着较为固定的社会关系,它处于原始状态与充分的社会状态之间,也可以视为一种“不充分的社会状态”。评价：它不像那种怠惰鲁钝的原始状态,也不像自私愚蠢的社会状态,而是保持着正确的中道。卢梭极力赞美这一状态:“这应该是最幸福而最持久的一个时期...人类生来就是为了永远停留在这种状态。这种状态是人世的真正青春,后来的一切进步只是个人完美化方向上的表面进步,而实际上它们引向人类的没落。”

二、私有制是人类社会不平等的起源和基础精神上的或政治上的不平等（卢梭关注）自然的或生理上的不平等BA人类社会的两种不平等卢梭通过平等的自然状态与不平等的社会状态的对比,把不平等产生的原因转化为社会状态形成的原因。