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红楼梦第74回读书笔记

红楼梦第74回读书笔记1

当红楼梦醒时分，恍如折翼的天鹅，不复洁白的飘逸;当红楼梦醒时

分，好似断芯的红烛，永无明艳的堂皇。短促的人生真似划破夜空的流星，

绚烂中途却终会平复。难道这只会留下美好却空无的祝福

落幕似乎是终究的结果，但是在落幕前我们又可以怎样表演呢只是像

黛玉葬花似的，感伤惆怅不顺，最终把自己困在旅途中的一座“潇湘馆”

中还是像宝玉一样，不羁，无束，敢于冒天下之大不韪，敢爱，敢恨，敢

抗争。我，作为这枯死，又复苏，在这满园中普通得再也不能更普通的杂

草，特有自己的看法。说“杂”是由于并无人刻意栽培，只道是自我求生

走自己的“野草”式的英雄路。见证过此起彼伏，明日又不知谁主沉浮的，

总会感慨万分，眼前一切的功名财富成就终会成为土灰，永远保值的只有

自己，自己的能力、实力。依赖外在扶持的，永远只能是这园中的昙花，

美不美很美，只是灿烂来得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。

当然，另一种结果就似园中最不起眼的铁树，辛勤终身，汲取日月之精华、

天地之灵气。在绽放前，人们不会在意，但绽放后却会让人们大感惊异：

“喔，那还是它吗我为何从未想到它会如此美丽。”是的，同样是短暂的，

但仿佛带来的惊喜更持久，也更会被人们所铭记。

那生命终究应像昙花还是铁树呢是凭借沃土、清波、暖阳早早地绽放，

绚烂得太容易，颓败得太迅速还是只身一人，独揽所遇的悲苦心酸，努力

积蓄力量，绽放得太刻骨，幸福得很长久我会选铁树作为楷模，不是只因

为自己是草本植物。还有，作为一株无人问津的野草，我能在土壤深层感

受到于铁树心灵的沟通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人难忍

受的寂寞，数十年磨砺只为出鞘时似惊雷划破长空。

在铁树坚硬芒刺似乎无法接近的内心中，又有几人知道埋藏一颗坚守

者美丽的打动诗人的红心，在野草柔弱弱不禁风无人问津的情况下，又有

谁知孕育着用自己的努力绿遍江南岸的雄心

红楼梦第74回读书笔记2

《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，

而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、

欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时

也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建

贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和

否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一

边又是金玉姻缘。一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，

未卜侬身何日丧侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”面对落花，她想到自

己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。

在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、

精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。

但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人，善良孤傲的林黛玉却只是一味地

哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感

体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得

最近，爱得最深。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透

《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，

一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，

也以此写成了她的命运。

红楼梦第74回读书笔记3

红楼梦读到尾声时，便会使人看尽大观园中的人情冷暖。

贾母，在我刚刚阅读《红楼梦》时我认为她是一位慈爱的母亲，她对

宝玉的宠爱，对黛玉的热情，让我感到大观园并不是冰冷的，它是温暖的，

因为贾母。但随着之后的阅读，直至黛玉死后我看到了贾母的冷漠与无情，

一位慈母的形象在我心中破灭了，我对于大观园的幻想也逐渐消失。

晴雯的性格与黛玉有些许相似。她们都心高气傲，真诚直率，眼光敏

锐，口齿锋利。但不同的是晴雯只是一个奴婢，她没有黛玉的多愁善感她

比黛玉更来得开朗，刚强和泼辣，敢说敢笑敢怒敢骂，不像黛玉那样娇贵

高雅，我甚至觉得与晴雯相比较黛玉显得有些许懦弱。晴雯做不出“侬今

葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的诗词但她却可以拖着生病的身体勇补雀

金裘。

大观园中有纯洁，勇敢的女孩子也有冷漠虚伪的妇人。每每读一遍红

楼梦每每会有新的感悟，红学是有趣深奥而又令人悲伤的。趣在于看宝玉

与大观园中的女子相处，悲在于当时黑暗的社会环境与封建