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红楼梦第十五回读后感

红楼梦第十五回读后感1

“说到辛酸处，荒。唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝

玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细

腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓溪流无意间初入大海，《红楼梦》

那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应首屈一

指。

若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的内涵。

宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无

奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下

下所有的人物，是否都可以代表封建时代一些典型的人物贾府的兴衰史，

是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡当然，这都是一些宏观的

角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运他思想

的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨

这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文

字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。

每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少

匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟

“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身

影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我

们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是曾经

活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大

贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活

让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫

富，为非作歹，花天酒地，结果如何终被世人遗弃，被历史遗忘。现今中

国人常怀着一种暴富的心态，各式各样的奢侈品难以满足其欲千金散尽的

胸怀，更为可怕的是，这种风气正逐渐蔓延至年轻一代的学生身上，并且

就发生在你我身边。不难想象，这种无节制的享受最终将演变成国民性，

让整个中华民族都失去前进的欲望，更难以完成复兴的使命。这并不是危

言耸听，巴西的一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发美国一场龙卷风，一代一代的

“耳濡目染”又何尝不会酿成不堪的悲剧!我不愿再进行痛斥，柏杨先生

早已发出振聋发聩的呐喊，我唯愿独修其身，却又不忍责任的折磨。整个

社会的大风气，早已不是你我能够左右的了，保持住内心的一方净土，是

周国平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的读书人的心愿。

我愿做这样的践行者，践行着心中永远简朴安静的生活，践行着美好的祈

愿。想必曹雪芹先生也是这个意思，字里行间，他仿佛在对我们说，一切

繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，

何苦为琐屑小事争喋不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。

心安即是归处。

虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的

美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自

己，懂得了我们的家庭，懂得了我们的民族国家。向曹雪芹先生致敬，正

因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致

敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。

红楼梦第十五回读后感2

曾经以为《红楼梦》”大皆不过谈爱情”，也曾为了宝之悲，黛之惨

而愕腕叹息。如今再细细品读一遍，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味

香料。

贾府其实就是当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，每个都

是一个社会人，并且百色各异。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出”携蝗

不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，

指出那些是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不

过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破

了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，

却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质，”我只拿你当嫂嫂待。”

于是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”

宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉虽为”主子姑娘”，却又被称为”小鸡肚肠”，但她除了一颗痴

心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹断秋风狠”，不

要过份指责她的”多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。

众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这

两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前

盟，却