名词解释(外国文学)GJ.pdfVIP

1、命运悲剧

命运悲剧主要指古希腊悲剧，它主要写主人公的个人意志和命运的冲突。古

希腊人认为，在人与神之上还有命运主宰一切，它是不可抗拒的，不可解释的，

难以捉摸的。所谓“命运”，其实质是客观规律的必然性，古希腊人限于思想与

科学水平，无法认识。所谓人与命运的冲突，实际反映了人与外界环境、人与人

之间的冲突。命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。最典的命运悲

剧是《俄狄浦斯王》。

2、“不和的金苹果”

出自古希腊的神话故事。阿喀琉斯的父母结婚的时候，没有邀请不和女神厄

里斯，她来到席间扔下一个“不和的金苹果”，写着“赠给最美的女子”，赫拉、

雅典娜和阿弗洛狄忒三位女神果然争夺起这个苹果来。宙斯要她们找特洛亚王子

帕里斯评判，三人各许他以好处。赫拉许他成为最伟大的君主，雅典娜许他成为

最勇敢的战士，阿弗洛狄忒许他娶一个最美丽的女子。帕里斯把苹果给了阿弗洛

狄忒，爱神帮他拐走了斯巴达王后海伦，从而爆发了特洛伊与希腊之间长达10

年之久的战争。“不和的金苹果”常被后人用来比喻因争夺某种巨大利益而造

成不幸与争端的起源。

3、斯芬克斯之谜

出自古希腊神话。传说斯芬克斯是希腊神话中带着翅膀的狮身人面女妖。赫

拉派她到忒拜，给忒拜人出了一个谜，谜面是：什么动物早晨用4只脚，中午用

两只脚，晚上用3只脚走路？脚最多的时候，正是他走路最慢，体力最弱的时候？

忒拜人解不开这个谜语。谁猜错了，她就把谁吃掉，俄狄浦斯揭开她的谜底是人，

她因羞愧投崖而死。斯芬克斯这个名字常用来比喻难以猜度、让人捉摸不透的人

或事物。

4、教会文学

中世纪的教会文学是适应封建主和基督教会需要而创作的文学，由教师们用

拉丁文写成，因被僧侣垄断，亦称“僧侣文学”。容主要是宣传基督教义，宣扬

神的权威、禁欲主义和来世思想。目的麻痹人民，以维护封建统治。题材主要是

圣经故事、圣徒传、叙事诗、赞美诗、祈祷文、剧等。艺术表现上多采用象征、

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寓意、梦幻等手法。有公式化、概念化的毛病，缺乏艺术价值，不过其象征、寓

意、梦幻手法对后世欧洲文学有较大影响。

5、城市文学

又称市民文学。是欧洲中世纪随城市的发展和市民的壮大而兴起的一种反映

城市部复杂斗争和市民生活、思想的世俗文学。在容上主要是揭露封建主和僧侣

的恶行败德，赞扬人民的智慧等。市民文学以其鲜明的反封建、反教会的思想倾

向和强烈的现实性、讽刺性以与生动活泼的艺术风格，著称于世。其主要体裁有

韵文故事、讽刺叙事诗、市民抒情诗、市民戏剧等。代表作是讽刺叙事诗《列那

狐传奇》。

6、骑士文学

中世纪特有的一种世俗封建主文学，是骑士制度的产物，它反映了骑士阶层

的生活习俗和思想感情。骑士文学虽然也宣扬封建意识和基督精神，但因描写了

骑士的世俗爱情而具有反教会禁欲主义的积极意义。骑士文学的主要体裁有骑士

抒情诗和骑士叙事诗（亦称骑士传奇），在容上主要描写骑士的冒险故事和他们

与贵夫人之间的爱情。骑士抒情诗以法国南部的普罗旺斯最兴盛，其中又以“破

晓歌”最为著名。骑士抒情诗盛行于法国北部，关于亚瑟王和圆桌骑士的故事流

传甚广，《特里斯丹与绮瑟》是其中出色的作品。骑士文学对近代欧洲抒情诗和

长篇小说的发展影响极大。

7、古典主义

指十七世纪流行于西欧盛行于法国的一种文艺思潮。由于在文艺理论和创作

实践上以古希腊罗马文学为典，所以又被称作“新古典主义”。它是资产阶级与

封建王权相妥协的产物，是一种具有浓厚的封建色彩的资产阶级文学。它的哲学

基础是笛卡尔的唯理主义。在政治上主国家统一，拥护王权；思想上崇尚理性；

创作和理论上强调模仿古代，遵循三一律。它曲折的反映了资产阶级的某些情绪、

愿望和一定的社会面貌，具有现实主义的因素。但又带有浓厚的宫廷色彩，有形

式主义的缺陷，人物流于类型化。它的成就是多方面的，尤以戏剧最突出，代表

作家有悲剧作家高乃依和拉辛，喜剧作家莫里哀，文艺理论家布瓦洛和寓言诗人

拉封丹等。

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8、“三一律”

指十七世纪古典主义戏剧创作必须遵守的艺术规。它要求时间、地点、情节

的三者整一，即一个剧本全部剧情的时间不超过24小时，事件发生在同一地点，

情节服从统一的主题。在理论上把“三一律”系统化的是布瓦洛。它的优点是可

使戏剧情节高度集中，矛盾突出，结构紧凑。但是作为一种创作