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诚信与学风建设

内容提要：1、前言

2、浅谈诚信

3、浅谈学风

4、诚信与学风建设的关系

5、总论与思考关键词：诚信 学风建设

今天在中国，诚信的缺乏已成为一个不争的事实，人与人之间，人与社会之间，社会与政府，人与政府之间都因失信导至了诚信缺乏，商界因个人利益的诱惑失去了相互的信任，学界因娄娄出不了成绩而互相抄袭，企业为谋图利润而不惜丢掉诚信，假冒伪劣产品堆积如山，政界为出“政绩”，而给他们的“政绩”加上了色彩斑难斓的泡沫。他们的这些手段，可谓登峰造极，然而他们的这种丢掉诚信取得“成果”的做法，与一堆垃圾无异，或者说甚至比垃圾更阻碍着社会的进步，这是一个社会的不幸，一个民族的不幸，不幸到我们要靠呼唤诚信来拯救社会，拯救民族的地步。要真是这样，我想，这样的呼唤是在挣扎，是在挽救还是在预示着什么呢？

现在很多人一提起诚信，无不感的诚信之缺失，诚信作为立身之本，已不再是中国民族的传统美德，而正面临着的是在我们这一代人手中枯萎。很多人已经不再重视诚信的可贵。古老而神圣的罗马同标语中就说到：杀人偿命，欠债还钱。富兰克林也说过：“信用就是金钱”。而现在的很多中国人已经没有的这样的意识，他们的诚信只停留在信任只存在于亲戚朋友之间这样的低层面，这是一种低能的诚信，对社会的阻碍会更大，个人欠债不还，要钱没有，要命

一条；企业偷税、漏税，合同履行率低，其中失信导至的比率占了一半以上：政府更是承诺不兑现，计划不如变化，变化不如领导一句话成了中国现阶段畸形的现状。这严重脱离了诚信的内涵本质。

诚信是一种道德，一种责任，一种规则，他不仅仅是伦理，道德的规范更是一种高层面的法制的规范，他是人品的准则，人格提升的标准，是个人素养的表现。归结起来，不论从哪方面看诚信无非一个“真”字，真便是我们梦寐以求的高尚品德，但想要做到“真”，那又是何等的难，人性的狡炸，世俗的圆滑都阻碍着“真”的显露，谁真谁就怕吃亏，怕上当，就怕不能生存或是不能很好的生存。然后知人性是一种求生存求发展的欲望。而这种求生存求发展的人性放到复杂的社会关系中，即成为了每个人的德性，圆滑是一种德性，虚假是一种德性，当然，诚信也是一种德性，是一种高尚的德性，是一种善，三字经上说：“人之初，性本善??”人本身就有一种求善的能力，然而到了复杂的社会关系中常常会有一些莫名的引力将人拉向罪恶的边缘，虚伪，不诚信便是那边缘的另一端。我有这样的感悟：其实人的内心深处是渴望真诚的，就是被生活中的个人利害导致了恶性循环，这便是一个社会的病态所在。我认为：人们真正内心渴望的是神提人的“本体”，而现实中的种种的丑恶表现只是“现象”而已，那么人要怎么才能避免走向虚伪呢？就得提高本体的部分而压抑现象部分，推动本体的动力便是人们常说的责任感，对自己、对他人、对社会的责任感，而这种责任感源于人类最伟大原始的爱，一个和谒的社会当然应该充满爱，处处讲诚信。而如今的中国不是，但愿这样的时间更短暂些，快些迎来充满爱的社会，这便要更多的依赖于我们的教育。

而今天，让我们感到不安的正是教育的体制，应试教育的体制导致了一系列的问题，由其突出的便是学校的学风问题，众观国内各大高校、中学、小学真正学风优良的屈指可数，学风是一个社会风气的最高水平，因为学风造就出的都是新生的建国者，建国者风气坏了，社会风气从何谈起，而考试作弊，学

术抄袭，过级代办??这样的“走捷径”成了我们今天不可回避的学风，而即使正到了这种地步，我们的教育者还是不知道该如何弥补，往往是学风建设只注重学生的一面，而没有老师学生两者一起抓，老师要真行正坐直了，那学生也不会差到哪去，那学风也不会有多坏。曾读到仿务先生这样的话：“学风就是培养什么作风的人的问题，我们的教师研究学问要采取什么样的作风，我们同学毕业以后应该有什么样的工作作风，做科学工作的时候应该有什么作风”，成先生的话在明白不过了。学风怎么样，学生成为什么样的风格，培养者的作用很大。然而我感觉在现在，学风建设已经进入了一个误区：认为学风只是学生的问题，与老师无关，于是出现了今天老师在看到学生作弊时，就总是不无遗憾和伤心地说，这学风真的变坏了，是很无奈。但我想，老师们若可以换一种语气说话，思考一下这变坏的风气是不是有自己的责任，该如何为建设诚信的学风贡献力量，那将是学生之幸，教育之幸，不久后我将成为一名教师，我想，我会那样做，而现在我只能拭目以待。

如此之坏的学风又是怎样形成的呢？单是教师的责任？单是学生的责任？我想不是。这样的学风是在失去了诚信的这样一个社会大家庭里孕育而生的，不诚信导致了名牌大学知名教授们的为求名利的虚假学术，不诚信导致了教师们为求教学成绩不择手段的弄虚作假抓升学率，不诚信导致学生们为求升学，为求高分抄袭作弊，不