《种树郭橐驼传》课件 统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

;“十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

——《管子?权修》

“始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

——《与元九书》白居易;回顾学过或者读到过到人物传记，对比后思考，本文是一篇传统意义上的人物传记吗？;文题解读;;;;本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。

中唐时期，唐朝经过安史之乱，国力衰落,百姓需要宽松的政治统治以求安居乐业。但是豪强地主兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。可以说，苛捐杂税、民不聊生是当时社会现实的真实写照。;本文分成三个部分

第一部分：1.2段。介绍人物姓名、外貌、住所、技能。

第二部分：3段。写郭橐驼种树和他人种树的不同之处。

第三部分：4.5段。把话题从种树转移到政事上来。;种树郭橐驼传;齐读1.2段，认识郭橐驼。;郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。;理解性默写：

1.点明郭橐驼名字由来的原因句子是：，，

。

2.郭橐驼听说乡人给自己起外号之后说道：，。

表现了他的豁达与坚强。;其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。;齐读1.2段，认识郭橐驼。;;;橐驼种树“绝”在哪里？;思考：哪句话可以概括郭橐驼的种树经验？并分析这句话的含义。;;郭橐驼其术;有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。;他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”;郭橐驼其道;理解性默写：

1.郭橐驼说他种树种的好的原因是：，。

2.表达郭橐驼并没有使树木长高长大的秘诀，只是不妨碍生长意思的句子是：，。

3.写其他种树人早晚都要探视抚摸的句子是：，。;问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。;旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”;问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。;对比探究;传其事以为官戒也;余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。

——《捕蛇者说》;委婉含蓄;◎庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

◎“以俟夫观人风者得焉”——《捕蛇者说》柳宗元;同官尽才俊，偏善刘与柳。

——韩愈《赴江陵途中寄赠三学士》;

公元805年，柳宗元32岁，参加“永贞革新”，旋即失败，