【全国卷Ⅰ压轴卷】高考语文最后冲刺试卷(含答案).docx

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高考全国卷Ⅰ压轴卷

语文

第I卷(阅读题，共70分)

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(9分，每题3分)阅读下面的文字，完成1一3题。

在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐核

的话称:“鸡者稽也，能稽时也。”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。

鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”:妻子说鸡打鸣了，抓紧起来千活吧。可见，先秦时人们已开头利用鸡鸣来安排作息了。国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提示国君早朝:“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。在古代，女人干政或主政，常被称作“扎鸡司晨”。《汉书·五行志》引《易传》的话:“妇人专政，国不静；札鸡雄鸣，主不荣。”

古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都宠爱挂“闻鸡起舞”字画。《晋书·祖巡传》记载，祖邀和刘砚“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘跳说:“此非恶声也。”便踢他起来一起舞剑健身。

鸡在古人眼里还能辟邪。《山海经·中山经》中就屡次提及:“用一雄鸡，攘而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不粉”。古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。唐《艺文类聚·鸟部》“鸡”条的说法更清楚:“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有国献重明之乌，双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。王嘉认为，民间画鸡贴门上，就是由这种遗俗变化来的。，

古人认为鸡还是一种吉利动物。“鸡”谐音“吉”，鸡年就是“吉利之年”。古代有一种年画，上面是啼叫的公鸡和牡丹花，有读书人的人家过年时都会张贴，取意“功(公)名(鸣)富贵”。还有一句格外喜庆的话叫“龙凤呈祥”，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。凤凤的别名是鸭鸡。《尔雅·释兽》说:“鸡三尺为鹤。”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。

实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”，西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法:“君独不见夫鸡乎!首戴冠者，文也;足搏距者，武也;敌在前敢斗者，勇也;得食相告，仁也;守夜不失时，信

也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。

(摘编自《“鸡文化”对古人生活的影响》)

以下关于“鸡文化对古人生活的影响”的表述，符合原文意思的一项为哪一项

〔 〕〔3分〕

农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息，下至百姓的劳作上至国君的早朝。

古人以鸡鸣励志，后来很多人受祖遨“闻鸡起舞”故事的鼓励，听到鸡叫就准时奋起，舞剑健身。

“鸡”谐音“吉”，寓意吉利，所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。

古人认为鸡能辟邪，能震慑鬼怪搏逐猛兽，就在门上木刻或者铸造其图形，后来画鸡贴于门上。

以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕A.“鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时，后来皇家宫廷中“鸡人”

负责打更报时，职责范围有所缩小。

古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论，均视为不祥之事，古书认为前者会阻碍仆人，后者会危害国家。

民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关，据载，献给尧的“重明之鸟”双睛在目，威猛善斗，它隐指尧的接班人舜。

《山海经·中山经》中屡次提到用雄鸡、白鸡进展祈祷祭祀，缘于“鸡为积阳，南方之象，火阳精物”，是“阳鸟”。

依据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕

鸡被称为“鸡”，还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称，都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关，蕴含着古人对鸡的赞美。

农业在古代处于主导地位，又没有兴旺的计时工具，“鸡文化”地位重要，对古人生活的影响很直接，对现代的影响就相对小了。

鸡被古人称为“德禽”，古人依据鸡的特点赐予其文、武、勇、仁、信等优秀品质，可见，鸡在古人心目中地位比凤凰高。

鸡和凤凰大体类似，鸡三尺则为鹅，而凤凰的别名是鸭鸡，凤的原型是鸡，传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。

〔二〕文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字，完成4～6题。走正门

王春迪

①老街有句俗语：夏府的地