孟子《鱼我所欲也》课件.pptVIP

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?11月30日,身着便装的驻金华某部机要参谋、中尉孟祥斌正与妻女在金华市区的婺江边散步,看到一名年轻女子跳江自杀,孟祥斌毫不犹豫跃入零摄氏度左右的江水中营救,结果轻生女救了上来,他却没有上来,只剩下妻女在岸边苦苦等待……

孟子

孟子(约前372-前289),名轲,战国中期邹人。是战国时的思想家、政治家、教育家。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的思想核心是仁义,主张“以民为本”,实行“王道仁政”来达到统一天下的目的,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点。

孟子主张“性善论”,他认为人的本心是美好的,是善良的。它包括四种“本心”:恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心。智也。

想要欲也。二者不可得兼,舍鱼而取放弃选取?鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的。(如果)这两种东西不能同时都得到的话,(那么我只好)放弃鱼而选取熊掌了。

生亦我所欲也,义亦我所欲也。大义生命二者不可得兼,舍生而取义者也。?生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都具有的话,那么我只好牺牲生命而选取大义了。

超过,胜过比(重于泰山)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故所以做不为苟得也;死亦我所恶,所恶有通“避”,躲避。祸患,灾难甚于死者,故患有所不辟也。超过,胜过

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事情;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。

1、“我所喜爱的还有胜过生命的东西”,这个“东西”是什么?不做“苟且偷生的事情”,意味着怎样的结果?2、在孟子看来,有什么事情会比死亡更令人厌恶的呢?不躲避灾祸的结果是什么?结果是牺牲生命。

3、由此看来,作者在此论述的观点是——4、第5句“生亦我所欲,……故正患有所不辟也。”是从面论证中心论点。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?

由是则生而有不用也,由是则可以因此就

由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。

1、“如果人们所喜爱的东西没有超过生命的”,“如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的”,意思是什么最重要?生命最重要,生命比大义重要。2、如果一个人认为生命比大义重要,会有怎样的后果?为了活命,为了躲避灾祸会不择手段地干尽一切不义的事情。3、第6、7句“如使人之所欲莫甚于生……何不为也?”论证的角度是——反面论证

4、“通过某种办法”,是指哪一种方法?5、通过“不义”的手段,就可以得到生存,就可躲避祸患,但是有些人却不用,为什么?

不单,不仅非独贤者有是心也,人皆有不仅贤人有这种本性,人人都有有这种本性,不过贤人能够不丧失罢了。

2、课文第一段的论述思路是怎样的?比喻论证对比论证

2、课文第一段的论述思路是怎样的?首先,孟子用“鱼与熊掌的取舍”比喻“生命与大义的取舍”,自然地引出了“舍生取义”这个观点。(类比引出论点、比喻论证)接着,通过正反结合,层层深入,反复论证义是人的本心,义重于生,告诉我们,当生命和大义不能同时得到的话,应舍生取义。(对比论证)最后,孟子指出人性本善,“贤者”做到“舍生取义”,是因为不丧失“本心”。

孟子

比喻论证对比论证

首先,孟子用“鱼与熊掌的取舍”比喻“生命与大义的取舍”,自然地引出了“舍生取义”这个观点。(类比引出论点、比喻论证)接着,通过正反结合,层层深入,反复论证义是人的本心,义重于生,告诉我们,当生命和大义不能同时得到的话,应舍生取义。(对比论证)最后,孟子指出人性本善,“贤者”做到“舍生取义”,是因为不丧失“本心”。

生第一段文字用鱼比喻______,用义熊掌比喻________,用舍鱼而取舍生取义熊掌比喻__________。文中还把生死是______;也有比_______更可怕______和______进行对比,指出人世间有比___生___更宝贵的东西,就

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古代一种木制的盛食物的器具一箪食,一豆羹,得之则生,弗就不得则死。呼尔而与之,行道之人弗没有礼貌地吆喝着给他(尔:助词)受;蹴尔而与之,乞人不屑也;用脚踢因轻视而不肯接受。

一箪食,一豆羹,得之则生,

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