孟子《鱼我所欲也》课件.pptVIP

?11月30日,身着便装的驻金华某部机要参谋、中尉孟祥斌正与妻女在金华市区的婺江边散步,看到一名年轻女子跳江自杀,孟祥斌毫不犹豫跃入零摄氏度左右的江水中营救,结果轻生女救了上来,他却没有上来,只剩下妻女在岸边苦苦等待……

孟子

孟子（约前372－前289），名轲，战国中期邹人。是战国时的思想家、政治家、教育家。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的思想核心是仁义，主张“以民为本”，实行“王道仁政”来达到统一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。

孟子主张“性善论”，他认为人的本心是美好的，是善良的。它包括四种“本心”：恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心。智也。

想要欲也。二者不可得兼，舍鱼而取放弃选取?鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的。(如果)这两种东西不能同时都得到的话,(那么我只好)放弃鱼而选取熊掌了。

生亦我所欲也，义亦我所欲也。大义生命二者不可得兼，舍生而取义者也。?生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都具有的话，那么我只好牺牲生命而选取大义了。

超过，胜过比（重于泰山）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故所以做不为苟得也；死亦我所恶，所恶有通“避”，躲避。祸患，灾难甚于死者，故患有所不辟也。超过，胜过

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事情；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

1、“我所喜爱的还有胜过生命的东西”，这个“东西”是什么？不做“苟且偷生的事情”，意味着怎样的结果？2、在孟子看来，有什么事情会比死亡更令人厌恶的呢？不躲避灾祸的结果是什么？结果是牺牲生命。

3、由此看来，作者在此论述的观点是——4、第5句“生亦我所欲，……故正患有所不辟也。”是从面论证中心论点。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？

由是则生而有不用也，由是则可以因此就

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。

1、“如果人们所喜爱的东西没有超过生命的”，“如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的”，意思是什么最重要？生命最重要，生命比大义重要。2、如果一个人认为生命比大义重要，会有怎样的后果？为了活命，为了躲避灾祸会不择手段地干尽一切不义的事情。3、第6、7句“如使人之所欲莫甚于生……何不为也？”论证的角度是——反面论证

4、“通过某种办法”，是指哪一种方法？5、通过“不义”的手段，就可以得到生存，就可躲避祸患，但是有些人却不用，为什么？

不单，不仅非独贤者有是心也，人皆有不仅贤人有这种本性，人人都有有这种本性，不过贤人能够不丧失罢了。

2、课文第一段的论述思路是怎样的？比喻论证对比论证

2、课文第一段的论述思路是怎样的？首先,孟子用“鱼与熊掌的取舍”比喻“生命与大义的取舍”,自然地引出了“舍生取义”这个观点。（类比引出论点、比喻论证）接着，通过正反结合，层层深入，反复论证义是人的本心，义重于生，告诉我们，当生命和大义不能同时得到的话，应舍生取义。（对比论证）最后，孟子指出人性本善，“贤者”做到“舍生取义”，是因为不丧失“本心”。

孟子

比喻论证对比论证

首先,孟子用“鱼与熊掌的取舍”比喻“生命与大义的取舍”,自然地引出了“舍生取义”这个观点。（类比引出论点、比喻论证）接着，通过正反结合，层层深入，反复论证义是人的本心，义重于生，告诉我们，当生命和大义不能同时得到的话，应舍生取义。（对比论证）最后，孟子指出人性本善，“贤者”做到“舍生取义”，是因为不丧失“本心”。

生第一段文字用鱼比喻______，用义熊掌比喻________，用舍鱼而取舍生取义熊掌比喻__________。文中还把生死是______；也有比_______更可怕______和______进行对比，指出人世间有比___生___更宝贵的东西，就

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古代一种木制的盛食物的器具一箪食，一豆羹，得之则生，弗就不得则死。呼尔而与之，行道之人弗没有礼貌地吆喝着给他（尔：助词）受；蹴尔而与之，乞人不屑也；用脚踢因轻视而不肯接受。

一箪食，一豆羹，得之则生，