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教育学界常有“为理解而教”的说法，而教育实践中则多有“为迁移而教”的做法。但无论是“理解”还是“迁移”，其背后的支撑都是“联想”；而联想背后的支撑则是“世界中诸事物之间的普遍关联”与“人脑对这‘普遍关联’的想象”的信念，以及人类社会历史实践对“人脑想象”的不断验证（证实或证伪甚或检验中）。

世界是普遍关联与永恒发展的。这不仅仅是辩证唯物主义世界观的基本假定，也是我们日常劳作与社会实践的不变信条。否则，我们将无所作为，也无所想为，更无所谓学习与教学。不仅如此，“普遍关联”既是“永恒发展的前提”，也是“永恒发展的必然”。因此，学习就是学会想象，想象世间万物之间的关联；而教学则是教人如何去想象，想象前人与他人是如何想象“世间万物之间的关联”的，并在这想象中激发或发展自己对“世间万物之间的关联”的想象。

关联有两类，想象也有两类：一类是纵向的，另一类则是横向的。纵向的主要是指，某类事物内部或某些类事物之间的关联的历时性的发展变化（这其中的“发展变化”蕴含着“横向性”）；而横向的则主要是指，某类事物与其他类事物之间的关联的同时性的发展变化（这其中的“发展变化”也蕴含着“纵向性”）。但是，我们现在大多比较习惯于纵向想象，以及习惯于无视“纵向想象中的横向性”与“横向想象中的纵向性”。所以，我们的学习多在纵向积累，而不是横向创新；而教学则多在教学生如何去积累，而不是如何去创新。

其实，学习就是因关联而存在的，而教学则是为关联而存在的；教学就是因想象而存在的，而学习则是为想象而存在的。试想，如果没有世间诸事物之间的关联（譬如，教师与学生，前辈与后辈，他人与自我，自我与外物，主体与客体（即认识关系），已知与未知，媒介与沟通，等等），我们向谁学习？学习什么？又如何去学习？又如何去呈现学习得如何？又如何去断定学习的难易？又如何去判断学习的时代变化？又如何去相信“学习是人类的本能”？等等。这一切都表明，没有关联就没有学习，学习是因关联而存在的，而教学则是为学生如何“知晓、掌握、运用或顺应关联”而存在的。那么，教学如何才能做到这一点呢？

想象，只有想象。请试想，如果没有教学的想象（譬如，学生可以改变自己，但需要教师的促动、学生之间的互动、学生个人的触动；学生的学习既有一般规律，更有个体差异与个别差异；影响学生学习效果的因素众多，甚至有些我们至今尚未意识到；关于“学习是什么”这一问题，尽管至今人类没有一致的见解，但学习却一直存在着；教学有法，但无定式，贵在得法，妙在创式；等等），我们教谁？教什么？又如何去教学？又如何去呈现教得如何？又如何去断定教学的难易？又如何去判断教学的时代变化？又如何去相信“教学是人类进步的阶梯”？等等。这一切都表明，没有想象就没有教学，教学是因想象而存在的，而学习则是学生为自己“如何想象这世间诸多关联”而存在的。由此，学习与教学也凭借“关联”与“想象”而产生了关联，并生发出更多的想象。

联想是因关联而发生的想象，故名“联想”。由此似可见，想象可谓是我们与生俱来的能力，而联想则是后天养成的。学习的实质就是要学会在“已知世界诸事物之关联”的基础上去想象“未知世界诸事物之关联”，而教学的实质则是教会学生如何凭借“已知世界诸事物之关联”来想象“未知世界诸事物之关联”。因此，联想既是学习的核心能力，更是教学的关键能力。而2011年版义务教育诸学科课程标准所倡导的学科“知识之间、与其他学科之间、与生活的联系”，则既是对学生学习联想能力的考验，更是对我们教师