读书汇报1月24日.docx

吴老师，各位师兄、师姐大家上午好，我将汇报一下1月份我读书的情况。首先，一月份我一共读了五本书；迈克尔·豪格多米尼克·艾布拉姆斯的《社会认同的过程》、格罗塞《身份认同的困境》、卡斯特《认同的力量》、韦伯的

《新教伦理和资本主义精神》以及蒂利的《身份、边界与社会联系》。这个月的六本书中主要表达的主题是认同与身份这一概念，所以下面汇报的主题将围绕着认同这一概念来进行。

曼纽尔·卡斯特在《认同的力量》这一本书中指出，“认同是人们意义与经验的来源”。是指社会行动者在文化特质或者相关的整套的文化特质的基础上建构意义的过程，而这个文化特质是在诸意义的来源中占有优先位置的，对特定的个人或者群体而言，可能有多重的认同。认同是行动者意义的来源，涉及自我建构及个别化的过程。在卡斯特的认同概念里，认同是发生在社会建构的权力关系的脉络里的，他把认同的形式与起源区分为三种：合法性认同由社会的支配性制度所引介，以拓展及合理化它们对社会行动者的支配、拒斥性认同由那些在支配的逻辑下被贬抑或污名化的位置/处境的行动者所产生。计划性认同指当行动者不管基于哪一种他们能获得的文化资料，建立一个新的认同以重新界定他们的社会位置，并藉此而寻求社会结构的全面改造。

迈克尔·A·豪格在《社会认同的过程》一书中把认同被定义为：“个体知晓他/她归属于特定的社会群体，而且他/她所获得的群体资格（groupmembership）会赋予其某种情感和价值意义。”在这里，社会群体是指：“两个或更多个体，这些人有共享的社会认同，或者换句话说，他们感知到他们这些人属于同一个社会范畴。”认同，尤其是社会认同，和群体是不可分割的。迈克尔在书中继续指出人们主要是从他们所归属的社会范畴那里获得他们的认同（他们的自我感知和自我概念）。在这里就证明了范畴的重要性。范畴化基于相对无意义和任意的标准将人们划分为两个群体，而范畴化有一种增强效应。人们倾向于根据他人与自我的相同与相异来对其他人进行分类；人们不断地将其他人或者感知为与自我是同一范畴的成员（内群成员），或者感知为与自我是不同范畴的成员（外群成员）。所以对于个体来说范畴是十分重要的，当其关乎个人价值的时候，这种增强效应会更加明显。如迈克尔在文中指出，一方面，它使某人认为自己与该范畴的其他成员是相似的，而且他们具有相同的社会认同，也就是说，范畴化将某人自身

放置在相关的社会范畴里，或者将群体置入他/她的头脑当中；另一方面，自我范畴化会让个体在某些维度上做出与范畴相符的行为，这些维度就是划分范畴的那些刻板化维度。范畴化是将个体转化为群体的过程。