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深度融合文化和旅游资源提升江津旅游品质

区旅游局李正胜

文化与旅游是“亲密无间的战友”。从旅游的角度看，

文化是旅游产业重要根基和资源基础，文化是旅游的内涵

和灵魂，是旅游的焦点和轴心；从文化的角度看，旅游是

文化的重要载体和表现形式。旅游让文化更富魅力，文化

使旅游声名远播。没有文化的旅游是没有魅力的旅游，没

有旅游的文化是没有活力的文化。文化产业与旅游产业的

融合将从根本上改变旅游要素或文化要素的单一增长模

式，也将改变文化产业及旅游产业规模小、市场集中度低

的问题，势必形成两大产业互动发展、互融共赢的新模式。

江津历史悠久，人杰地灵。文化资源和旅游资源丰富。

区域内有以四面山、大圆洞为代表生态旅游，有以聂帅陈

列馆、陈独秀旧居等为代表的红色旅游，有以中山、白沙、

塘河等为代表古镇旅游，有以村居民落、恒大金碧天下和

现代农业园区等为代表的乡村旅游，有以天下第一长联、

朝源观奇联等为代表的人文旅游。但经过近30年的开发，

江津旅游始终没有迈出低迷。笔者认为，症结就是文化与

旅游缺乏融合，文化与旅游没有产生聚核效应。下面，就

如何融合文化与旅游资源，提升江津旅游品质，提出如下

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观点供大家参考。

一、江津文化旅游资源底蕴厚重

江津旅游景区总面积538平方公里，占全区幅员面积

的16.18%，自然景观和人文景观超过800个（现已初步开

发的有100多个），涵盖生态、古镇、红色、乡村、宗教、

民俗等旅游资源类型，极具开发价值。

从文化旅游的角度看，文化与旅游产业的融合主要以

宗教文化、民俗文化、文化活动和旅游文化体验为主要形

式。

宗教文化旅游：主要以石门大佛寺、罗坝朱羊寺、珞

璜玉佛寺、四面山朝源观、飞龙庙、中山双峰寺为代表。

此类旅游资源具有文化带动性强、辐射范围大、吸引力强

的特点，在全国众多的旅游景区中打宗教旅游牌的比比皆

是，且屡试不爽。江津除石门大佛寺、罗坝朱杨寺、江津

几江太子寺进行了初级旅游开发（单纯的卖门票）、四面山

朝源观、飞龙庙已签署开发合同，其余寺庙均处于开发半

停滞状态。总体而言，从旅游角度讲全区宗教文化开发的

深度和广度都是不够的。

民俗文化旅游：以塘河婚俗、中山千米长宴和石板糍

粑、四面山鸳鸯节、七夕东方爱情节为代表。塘河婚俗被

重庆市人民政府评定为“非物质文化遗产，”中山爱情天梯和

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千米长宴，曾被CCTV-10大力宣传并被日本、韩国、马莱

西亚等国媒体大量报道。但其余资源均处于小范围个体性

行为，没有统一的组织和协调，还处在一种小打小闹的状

态。

红色文化旅游：全区红色旅游文化的开展可以说是有

声有色。有国家4A级景区、全国爱国主义示范基地的聂荣

臻元帅陈列馆，有重庆（省）级文物保护单位陈独秀故居，

是唯一幸存下来的一处未受破坏的原始寓居地。

古镇文化旅游：全区有五个古镇（街区），其中中山、

塘河、白沙古镇属于国家历史文化名镇，别具一格的古建

筑、古庄园和传统的手工艺、民间杂技、婚俗、楹联等形

成了古朴的古镇文化。

文化活动：如滨江之夏、津南之光、津北之声等文化

活动，本身造就了较大的区域性影响力，但由于给旅游连

接不够紧密，关联度不够大，所以未能对旅游产业产生带

动作用；2008年，四面山管委会就文化与旅游的融合作了

一次探索，耗资数万元，由文广新局牵头邀请各方演员在

四面山进行的文化演出活动，形成了在一定时间，一定范

围内的局部影响，但由于机制、体制等原因，各方虽尽力

配合，但效果一般，没有与旅游产业形成良好的联动作用。

文化体验旅游：全区旅游文化体验，基本上还是空白，

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这也是旅游景区缺乏吸引力的重要原因。在旅游生活体验

中有餐饮文化（酒文化，特色鱼，尖椒鸡等）、足俗文化（富

侨为代表）,有一定知名度和优势。但其它如体育运动体念、

健康休闲体念、儿童游乐体念项目甚是少见。

总的来说，全区文化旅游资源的融合与开发，有一定

成效，但挖掘的广度和深度不够。走的是沿海地区早已摒

弃的那种粗放型模式——想到哪儿搞到哪儿。