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传统文化与文化传统(苏教版)
【教学设想】
本文是一篇学术论文,也是一篇堪作典范的议论文。作
者用思辨语言阐述了传统文化和文化传统二者的概念和相
互关系,以及对传统我们应该采用的态度。在教学时要想避
免枯燥,可利用的语言特色来诱发学生的兴趣,在把握课文
思路的基础上,采用问题探讨的方式研读课文,注意探讨问
题时应注重思路、突出重点。学习本文,不仅要完成文本研
读,更要借鉴的写作技巧。课时安排为3课时,可根据实际
情况增减。
【教学目标】
学习本文辩证分析问题的方法。
理清思路,感受其逻辑思维方式。
正确对待传统,提高思辨能力,弘扬民族精神。
【教学重点】掌握传统文化和文化传统的概念及二者区
别。
【教学难点】辩证地看待传统。
【教学时数】3课时
【教学过程】
课时
一、识记字音字形词语:
媲pì美箝qián制自戕qiāng攻讦jié污垢gòu
一蹴cù而就威慑shè蜕tuì除
攻讦:揭发别人的过失或阴私而加以攻击。
媲美:美好的程度不相上下;比美。
应运而生:原指顺应天命而降生,后泛指随着某种形式
而产生。
明日黄花:比喻过时或无意义的事物。
斑驳陆离:形容色彩错杂纷繁。
抱残守缺:形容保守不知改进。
余风遗响:遗留下来的风气影响等。
一蹴而就:踏一步就成功。形容事情轻而易举的完成。
昙花一现:昙花开放后很快就凋谢。比喻突然显赫起来
的人或流行一时的事物很快消失。
孤芳自赏:比喻自命清高、自我欣赏。
刮垢磨光:比喻教育人、培养人才。本文指破坏传统文
物的本来面目。
二、了解
庞朴,1928年生于江苏淮安,汉族。1954年中国人民
大学哲学系研究生班毕业,任教于山东大学。1974年调中国
科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作,后
任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和
《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合
国科教文组织《人类科学发展文化史》国际编委会中国代表。
现为“国际简帛研究中心”主任。
主要著作有《沉思集》《公孙龙子研究》《一分为三—
—中国传统思想考释》《当代学者自选文库——庞朴卷》《白
马非马——中国名辩思潮》《文化的民族性与时代性》《帛
书五行篇研究》等。
三、背景介绍:
本文是一篇学术论文,写于1991年4月。进入90年代
以来,随着外国尤其是港台新儒学的兴起,再加之改革开放
以后比较宽松的政治思想环境,在中国大陆,兴起了一股文
化热,学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思,试图总
结中国长期革故鼎新运动中的经验教训,对于一些过激的口
号和行为作出了理性的分析。在文化探究方面,理论界也比
较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号,读经、复兴儒
学,成为一时的时尚。针对这种种现象,本文从文化学的角
度,作出分析。
四、课文研读:
释题:传统文化和文化传统是一个关系型的题目。可见,
本文主要阐述了二者的概念和区别。庞朴认为:文化传统是
形而上的道,传统文化是形而下的器。道在器中,器不离道。
要求学生快速浏览课文,理清思路。全文可分为四个部
分。分别为:
引子部分:是全文总起,阐述什么是传统,正确对待传
统的重大意义。提出应区别传统文化和文化传统这两个概
念。
“传统文化”部分:阐述什么是传统文化,传统文化的
特点、范围,以及应该采取的方针和态度。
“文化传统”部分:将传统文化和文化传统相比较,从
而揭示出文化传统的特点,探讨其诞生、生长、变化的规律,
以及不同文化得以交流的基础。
“财富与包袱”部分:论述文化传统与传统文化的双重
属性,阐明应正确认识和对待传统。
根据问题研读问题:
研读引子部分:
A、作者认为:应该怎样处理时代发展与传统的关系?
明确:“为了走向未来,需要的不是同过去的一切彻底
决裂”,“而是妥善地利用过去”。
B、作者把“文化传统”与“传统文化”的差别,说成
可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”,这里采用了什么手法?
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