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传统文化与文化传统（苏教版）

【教学设想】

本文是一篇学术论文，也是一篇堪作典范的议论文。作

者用思辨语言阐述了传统文化和文化传统二者的概念和相

互关系，以及对传统我们应该采用的态度。在教学时要想避

免枯燥，可利用的语言特色来诱发学生的兴趣，在把握课文

思路的基础上，采用问题探讨的方式研读课文，注意探讨问

题时应注重思路、突出重点。学习本文，不仅要完成文本研

读，更要借鉴的写作技巧。课时安排为3课时，可根据实际

情况增减。

【教学目标】

学习本文辩证分析问题的方法。

理清思路，感受其逻辑思维方式。

正确对待传统，提高思辨能力，弘扬民族精神。

【教学重点】掌握传统文化和文化传统的概念及二者区

别。

【教学难点】辩证地看待传统。

【教学时数】3课时

【教学过程】

课时

一、识记字音字形词语：

媲pì美箝qián制自戕qiāng攻讦jié污垢gòu

一蹴cù而就威慑shè蜕tuì除

攻讦：揭发别人的过失或阴私而加以攻击。

媲美：美好的程度不相上下；比美。

应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形式

而产生。

明日黄花：比喻过时或无意义的事物。

斑驳陆离：形容色彩错杂纷繁。

抱残守缺：形容保守不知改进。

余风遗响：遗留下来的风气影响等。

一蹴而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举的完成。

昙花一现：昙花开放后很快就凋谢。比喻突然显赫起来

的人或流行一时的事物很快消失。

孤芳自赏：比喻自命清高、自我欣赏。

刮垢磨光：比喻教育人、培养人才。本文指破坏传统文

物的本来面目。

二、了解

庞朴，1928年生于江苏淮安，汉族。1954年中国人民

大学哲学系研究生班毕业，任教于山东大学。1974年调中国

科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，后

任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和

《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合

国科教文组织《人类科学发展文化史》国际编委会中国代表。

现为“国际简帛研究中心”主任。

主要著作有《沉思集》《公孙龙子研究》《一分为三—

—中国传统思想考释》《当代学者自选文库——庞朴卷》《白

马非马——中国名辩思潮》《文化的民族性与时代性》《帛

书五行篇研究》等。

三、背景介绍：

本文是一篇学术论文，写于1991年4月。进入90年代

以来，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加之改革开放

以后比较宽松的政治思想环境，在中国大陆，兴起了一股文

化热，学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总

结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口

号和行为作出了理性的分析。在文化探究方面，理论界也比

较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒

学，成为一时的时尚。针对这种种现象，本文从文化学的角

度，作出分析。

四、课文研读：

释题：传统文化和文化传统是一个关系型的题目。可见，

本文主要阐述了二者的概念和区别。庞朴认为：文化传统是

形而上的道，传统文化是形而下的器。道在器中，器不离道。

要求学生快速浏览课文，理清思路。全文可分为四个部

分。分别为：

引子部分：是全文总起，阐述什么是传统，正确对待传

统的重大意义。提出应区别传统文化和文化传统这两个概

念。

“传统文化”部分：阐述什么是传统文化，传统文化的

特点、范围，以及应该采取的方针和态度。

“文化传统”部分：将传统文化和文化传统相比较，从

而揭示出文化传统的特点，探讨其诞生、生长、变化的规律，

以及不同文化得以交流的基础。

“财富与包袱”部分：论述文化传统与传统文化的双重

属性，阐明应正确认识和对待传统。

根据问题研读问题：

研读引子部分：

A、作者认为：应该怎样处理时代发展与传统的关系？

明确：“为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底

决裂”，“而是妥善地利用过去”。

B、作者把“文化传统”与“传统文化”的差别，说成

可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”，这里采用了什么手法？