第18课《紫藤萝瀑布》习题课件(共26张PPT).pptx

1.读准字音

枯槐(huái)仙露琼浆(qióng)

盘虬卧龙(qiú)

伫立(zhù)迸溅(bèng)

忍俊不禁(jīn)

第五单元

18紫藤萝瀑布

挑逗(tiǎo)嚷嚷(rāng)

辉huáng(煌)pù(瀑)布lǒng(笼)罩

níng(凝)望繁mì(密)遗hàn(憾)

zhàn(绽)开条fú(幅)

2.写清字形

3.理解词义

(1)忍俊不禁：忍不住笑 (2)终极:终点。

(3)伫立：长时间地站着o(4)挑逗_:逗引，招惹。

(5)迸溅:向四外溅。

(6)仙露琼浆:形容鲜美的酒。

4.整体感知

紫藤萝瀑布

花瀑看花花穗

花朵

①忆花

颂花的生机②生命.生命的长河无止境

赏花的感受

忆花的劫难

悟花：③

花

v人

托物言志

1.《紫藤萝瀑布》开头“我不由得停住了脚步”有什么作用?

答案：①引人遐想，制造悬念，引出下文对紫藤萝的描写；②从侧面烘托出紫藤萝引人止步、炫人眼目的美丽；③推动故事情节向前发展，激发读者的阅读兴趣，引起读者的注意与思考。

√探究案_

2.根据括号中的提示，揣摩下面语句，体会写景状物的妙处。

紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。(物我交融)

答案：在眼前紫藤萝瀑布和昔日紫藤花的对比中，作者对生命有了新的感悟。“流向人的心底”就是这种心理过程的形象表达，此时花与“我”仿佛交融在一起，共同感受生命的真谛，物我交融，使情感的抒发更强烈。

3.谈谈你对“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是

无止境的”这句话的理解。

答案：花和人都会遇到各种各样的不幸，但是不幸终究是有限的、暂时的，而生命的长河是无止境的，我们不能被昨天的不幸压垮，应该像紫藤萝一样，以饱满的生命力和乐观积极的态度，投身到生命的长河中去实现人生的价值。

I技法点拨(I

理解语句的含义

1.从句子中的关键词语入手。理解句子可以通过抓关键词、运用替换词语的方法来揣摩句子在文中的目的和表达效果。

2.从分析句子在文中的位置入手。仔细分析句子是否属于文中的总

结句、过渡句等，进而联系上下文进行分析。

3.从分析句子的表达特点入手。分析句子的表达特点或者运用的修辞手法，揣摩句子的表达目的和表达效果。

4.从文章表达的中心入手。一般来说，需要我们去理解的句子，是针对全文的，这就需要我们从整体上去把握文章中心。

阅读下面语段，完成各题。

文言是中华文化的根。三千多年间，我国重要典籍均为文言。各个时代的作品特色鲜明，如诸子散文、汉赋、魏晋人物志……有的质朴无华却奈人寻味，有的大气恢宏令人心旌摇荡，有的幽默诙谐让人(情不自禁/忍俊不禁)。各个时代名篇迭出，《逍遥游》《洛神赋》《兰亭集序》《陋室铭》《爱莲说》……一篇篇文言佳作仿佛从天上瑶池中(迸溅/迸射)出的仙露琼浆，①。这些用文言撰写的经典之作集合起来像一条永不枯竭的河流，②。这些经典与其他典籍一起化为文化基因，融入华夏子孙血脉里，形成了中华民族特有的思维方式、审美方式和表达方式。

较之白话的直白和浅露，③具有无穷的“言外之意”和“韵

外之致”。文言所特有的节奏和音韵，即在表达上所形成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等，使它具有白话所无法比拟的语言张力。

如果将来有一天文言在中华大地上成为鲜为人知的语言，那将不只是一种遗撼，更是意味着我们的文化之源已经断流，精神之根已经枯死。到那时，我们的文化生命何以延续?

1.下列字形和加点字的读音全都正确的一项是(B)

A.奈人寻味瑶池(yáo)

B.心旌摇荡(jīng)婉转

C.仙露琼浆(qóng)枯竭

D.鲜为人知(xiǎn)遗撼

导析：BA项，“奈”应为“耐”;C项，“琼”应读“qióng”;D项，

“撼”应为“憾”。

2.根据上下文推断，依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是(D)

A.情不自禁迸溅B.情不自禁迸射

C.忍俊不禁迸射D.忍俊不禁迸溅

3.文中①②③三处，依次填入的语句衔接最恰当的一项是(C)A.①滋养了世代中国人②饮之令人沉醉③文言的含蓄和蕴藉B.①滋养了世代中国人②饮之令人沉醉③含蓄和蕴藉的文言C.①饮之令人沉醉②滋养了世代中国人