人民版五年级下册劳动走进苗绣（课件）.pptx

走进苗绣

苗族分布

苗族主要分布在湖南、湖北、贵州、四川、云南、广西、海南等七个省区，其中，贵州最多。她们创造了不同样式、风格的服饰，她们的服饰有便装与盛装之分，平日着便装，节目或姑娘出嫁时着盛装，无论服装还是头饰，工艺复杂，做工精细。

传统文化活动

芦笙节

苗族自古喜爱吹芦笙，善跳芦笙舞，是贵州省黔东南苗族人民的传统节日，该节日以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动。每逢重大节日，芦笙手们都各自带着芦笙涌来，各自围成圆圈，吹笙跳舞，气氛十分热烈。

苗年

苗年是苗族人民的传统民俗，入选第二批国家级非物质文化遗产名录，苗族自古就以阴历十月为岁首，有过苗年的传统习俗。和汉族的春节一样，清扫门户、杀猪宰羊，但他们的节日比较浓重。每到苗年各村都会举行重大活动，活动要持续十余天。活动过程男女都会穿着节日盛装，唱山歌、吹芦笙、载歌载舞。

苗族语言

苗族没有统一的语言，主要原因在于其内部存在着多种方言和土语，且分布在不同的地域，久而久之，便形成了各自的特色。尽管语言各异，但苗族内部的文化传承和族群认同始终紧密相连，这种多样性语言也为苗族文化增添了新的魅力。

苗族饮食习惯

苗族大部分地区的食俗文化一日三餐均以大米为主食，油炸视频以油炸粑粑常见，肉食多来自家禽饲养。以辣椒为主要调味品，有的地区甚至无辣不成菜，酸汤更是家家必备。典型的食品就是酸汤鱼、绵菜粑、辣椒骨、万花茶等。

苗族服饰

苗族的服装特点是银饰、苗绣和蜡染。苗族男装主要是大襟短衣和襟向右开，颜色多为蓝色和黑色。苗族妇女的头巾是黑布尖顶帽，帽底下有垫头，垫头上绣有精美的花纹，制作别致，深蓝色的绣着花边的尖顶头巾套在外边，帽后垂下一根红带长及腿部。苗族妇女很少戴耳环，盛装时才会佩戴，手饰和脚饰也很少，没有戴颈圈的习惯。

苗绣题材

苗族刺绣的题材选择虽然丰富，但较为固定，有龙、鸟、鱼、铜鼓、花卉、蝴蝶，还有反映苗族历史的画面。

苗绣针法

苗族刺绣十分美丽，技法有12类，即平绣、挑花、堆绣、锁绣、贴布绣、打籽绣、破线绣、钉线绣、绉绣、辫绣、缠绣、马尾绣、锡绣、蚕丝绣。这些技法中又分若干的针法，如锁绣就有双针锁和单针锁，破线绣有破粗线和破细线。

传统纹样

苗族刺绣围腰，以白色为底色，上面满绣有蝴蝶、蜈蚣龙，造型飞舞张扬。绣品以蜈蚣龙为主纹样，下面三层另有蝴蝶、小蜈蚣龙等，为苗族绣品的传统典型纹样。

苗绣搭配

苗族刺绣另一特色是借助色彩的运用、图案的搭配，达到视觉上的多维空间。挑花也称数纱绣，是苗族特有的技艺，不事先取样，利用布的经纬线挑绣，反挑正取，形成各种几何纹样。挑花就是借助色彩和不规则几何纹样的搭配，形成多视角的图案，从而达到“侧看成岭近成峰”的立体与平面统一的视觉效果。

非遗苗绣的“前世今生”：飞针走线，刻画“穿在身上的史诗”

代代相传的苗族民间工艺，组成“穿在身上的史诗”

苗绣是指苗族民间传承的刺绣技艺，是苗族历史文化中特有的表现形式之一，是苗族妇女勤劳智慧的结晶。苗族服饰被称为“穿在身上的史诗”，而苗绣，则是“史诗”中浓墨重彩的一笔。

苗族人与山水终身相伴，耳濡目染，借助千百年来母女相传刺绣技艺的传承积淀，加上敏锐观察和细腻感受，苗族绣女与自然和睦相处的绣绘，最终成为动人心魄的神话史诗，达到传神灵化的超凡意境。苗族人认为，苗族是通过刺绣艺术表达他们的喜怒哀乐，以及爱恋与悲怨。一幅幅苗绣是苗族人精神和感情世界的延伸，也是对自然界、对自身独特文化的敬畏与爱慕。

万物有灵，生生不息，苗绣中那些历史和民间传说

苗绣是苗族民间传承的刺绣技艺。

万物有灵的文化信仰自出生起就渗透于苗族人的认知中，因此，苗族绣女喜欢绣长着角的“修狃”、“龙”以及“枫树”和“蝴蝶妈妈”。这是因为苗族人的祖先蚩尤，头上长着角，手持枫木拐。而且苗家的吊脚木楼习俗是以枫木为中柱，取枫木生人，子孙得到祖先庇佑之意。

将这些与祖先相关联的神物绣进图案中，是千百年来苗族人与祖先沟通的情节与印记。

走近苗绣纹样

蝴蝶纹

苗族的先民认为，蝴蝶是族群始祖，在《苗族古歌》中，枫香树孕育了蝴蝶妈妈，蝴蝶妈妈生出人类祖先姜央，随后才有了苗族。所以，蝴蝶是苗族先民心目中的母亲。

传说蝴蝶妈妈生了12个颜色各异的蛋，并把它们交给宇(鹡)鸟来孵，但一连过了12年，宇(鹡)鸟也没能把蛋孵出来，于是它有些不耐烦了，正当它想离去时，其中一只黄蛋里的小生灵突然在壳中对它呼喊哀求，这使宇(鹡)鸟回心转意，坚持把蛋孵了出来，而那个发出呼喊的小生命，据说就是人类的始祖姜央。至今，苗族人民对蝴蝶仍有深深的崇敬之意。

因此，从这一意义上说，苗族刺绣中的蝴蝶、蝶恋花彩图样，是苗族人民敬重繁衍之行为的表现。

当婴儿出世时，苗族人会用绣有“蝴蝶妈妈”图案的土布作襁褓，包裹起婴儿，以期许孩子平安成长。

枫叶纹

苗族是一个古老的民族，他们通过口口相传