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北京奥运会的媒介事件解读

2008年的北京奥运会的申请及举办一时间成为国内外瞩目

的焦点。“超过3000亿的投资,超过11万的警力戒备,超过

86位国家领导人的参与,超过40亿的观众观看”,从这些数据

我们可以看到,这次奥运会无论在形式还是内容上,都代表着奥

运会历史上的一个新的高度。1936年柏林举办的奥运会,首次

使用电视向柏林市民作了实况转播。1948年第二次世界大战以

后,英国广播公司(BBC)用电视转播了在伦敦举行的奥运会。

自此之后电视这种媒介便开始同奥运会这种古老的体育运动形

式相结合。而本次北京奥运会从申请组织到举办结束电视都扮演

了重要的角色,不仅仅是传统意义上对奥运会新闻的客观报道,

在体育盛会的表征下,更是一场媒介事件。本文参考丹尼尔

#8226;戴扬和伊莱休的著作《媒介事件》对北京奥运会进行媒

介事件的解读。

丹尼尔#8226;戴扬和伊莱休认为媒介事件是:“对电视的

节日性收看,即关于那些令国人乃至世人屏息驻足的电视直播的

历史事件”[1]。在定义中我们得出媒介事件必须是重大的带有

令人憧憬光环的事件,必须是同电视相结合并做现场直播的事

件。从书中我们也可以得出这样简洁的结论,媒介事件可以被看

作为一个被策划安排的现场直播事件。以上定义是对于媒介事件

仪式进行时的定义,但任何仪式都有一个从准备、设计到播出的

过程,本文意在分析奥运会这次媒介事件的准备,与媒介事件的

发生的过程,从而对北京奥运会进行解读。

一、北京奥运会媒介事件的预热

源于古希腊的奥运会几经变迁到现代奥运会,这种运动形式

已经由运动竞技的能指逐渐变成一场对于举办国家软实力展现

的所指,并且所负载的意义也一直在强化。在20世纪九十年代

初期,美国哈佛大学的教授小约瑟夫.奈提出了“软实力”这一

理论,随后在世界范围内引发重的影响,他将综合国力分为“软

实力”和“硬实力”。硬实力(HARDPOWER)是指支配性实力,

包括基本资源(如土地面积、人口、自然资源)、军事力量、经

济力量和科技力量;软实力(SOFTPOWER)则分为民族的凝聚力、

文化的影响力(在当今特别是传媒影响力)、外交的协调力、对

国际机构和国际活动的参与力等。自二战结束后,随着大众传媒

的日益发展,传媒逐渐打破国界限制,开始了跨国界的对外输出

民族文化、意识形态。影视、音乐、书籍在开始跨国传播,大众

文化的力量日益彰显,各个国家在注重经济发展的同时加强了对

文化传播的关注度,这种传播由民间的无意识,到官方的有意识,

各个国家的文化、意识形态、国家军事经济的实力在文化传播中

都被巧妙的包装进去。和平的国际环境让传统的暴力化殖民主义

成为了不可能,大众传播媒介便被打扮成为意识形态的国家机

器,在这种语境之下,任何一个国家都不会放弃一个在世界面前

展示自己国家民族文化的机会,而任何一次展示都会经过精心的

策划都会凭借大众传播媒介在国际上推出。依托强势的经济、军

事等硬实力,发达国家几乎垄断了文化传播上的主导权,这样发

展中国家的文化被挤压到了边缘,遭遇到了经济与文化上的双重

失语的境地。“在信息技术上占据优势的国家将对全球信息流向

并进而对其国际形象的塑造产生更大的影响”[2]

我国自鸦片战争之后,国家民族开始了百年的屈辱史,外忧

内患,国力日渐衰落,国家尚且不保更无从论及民族形象的塑造

问题。三十年的改革开放让中国在经济总量上实现了复兴,中国

需要一个展现新时期内取得的巨大发展成就的平台。这样以来,

奥运会作为举世瞩目的世界性体育运动盛会必然成为了中国在

世界面前重塑国家形象的首选。“更高、更快、更强”的奥运会

精神同中国经济文化的发展的命题无疑具有巨大的相似之处,这

个口号在民间的巨大号召力从体育层面延伸到生活中的各个领

域。

北京奥运的口号“同一个世界,同一个梦想”无疑是希望消

除国家间意识形态的差异。举办奥运会前,对与奥运会开幕式、

闭幕式的精心准备,运动员的刻苦训练,自上而下对文明礼仪的

强调,以及对与民族文化的宣传,也伴随着这场运动一并产生掀

起一阵热潮。北京奥运会的预热属于北京奥运会这次媒介事件的

前奏,而这次预热的力度也决定了北京奥运的高度。

二、北京奥运的光环现场

对与媒介事件中竞赛、征服、加冕三个脚本,奥运会应该是

一个极具代表性的例子。电视这种带着光环的媒介连接着40多

亿的观众直接见证着北京奥运这一历史事件的发生。在这场盛会

当中事件的精心策划与安排使得无数人被塑造为英雄,他们的成

败荣辱

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