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《桃花源记》原文及翻译

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《桃花源记》原文及翻译

《桃花源记》原文及翻译

原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

本文译文

东晋太元年间，有一个以捕鱼为生的武陵人。(有一次渔人)

面的人告诉他说：“(这里的事)不值得对外面的人讲。”

(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。(渔人)到了武陵郡，便立即去拜见太守，(渔人)把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南阳人刘子骥，(是个)高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划要去(探访)。没有实现，不久生病死了。此后(再也)没有探访(桃花源)的人了。

编辑本段

注释

太元：东晋孝武帝司马曜的年号(376～396)。

世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。(作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义;但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。)比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。

武陵：古代郡名。今湖南常德一带。

为业：作为职业。为：作为。

缘：沿，顺着

行：前行，这里指划行。

远近：偏义复词，这里指远。

忽逢：忽然遇到。

夹岸：夹着两岸生长。

杂：别的，其它的。

芳：指小花。

鲜美：鲜艳美丽。

落英：落花。一说，初开的花。英，花。

缤纷：繁多而纷乱的样子。

甚：很，非常。

异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。

欲：想要。

穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。

林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就到头了。

便：于是，就。

得：看到。

仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。

若：好像。

舍：丢下。

初：开始。

才：副词，仅仅，刚刚。

才通人：仅仅能容下一人通过。

通：通过。

豁然开朗：豁然：开阔的样子;开朗：开阔而明亮;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。(总意)形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。

舍：房屋。

平：平坦。

旷：宽阔。

俨然：整齐的样子。

之：这。

属：类。

阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。

鸡犬相闻：(村落间)鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。

种作：耕田劳作。

着：穿着。

悉：都。

外人：桃花源以外的世人。

黄发垂髫：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。

并：都。

怡然：愉快、高兴的样子。

乃(乃大惊的乃)：就。

大：很，非常。

从来：从……地方来。

具：详细、详尽。

之：代词，指代桃源人所问问题。

要(yāo)：通“邀”，邀请。

咸：副词，都，全

问讯：探问消息。

妻子：妻子和儿女。

语(yugrave;)：向……人说，告诉。

云：说。

先世：祖先。

妻子：指妻子、儿女。

邑人：同乡的人。

绝境：与世隔绝的地方。

复：再，又。

焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。

间隔：隔离不通音讯。

今：现在。

乃(乃不知有汉的乃)：竟然。

无论：不要说，通俗点讲是更不用说，(更)不必说。

叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶

延至：邀请到。延，邀请。

为：无义。

具言：详细地说。(所+动词构成名词性结构)

具：详细、具体。

停：住。

辞去：辞别离开。

语：对……说。

不足：不必，不值得。

为：向、对。

道：说。

既：已经;……之后。

得：找