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对马克思哲学“改变世界”性质的思考

作者：朱鲁子

来源：《理论与现代化》2012年第06期

摘要：把马克思哲学的性质视为“改变世界”，根源在于对马克思1845年写成的《关于费

尔巴哈的提纲》第十一条中“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”这句

话的错误理解或误读。把马克思哲学的性质理解或解读为“改变世界”，过分强调、夸大马克思

哲学“改变世界”的功能和性质，不仅是对哲学“解释世界”与“改变世界”辩证关系的形而上学割

裂，而且在现实实践中可能会造成严重的后果。对此，我们必须作出反思。

关键词：马克思哲学；“改变世界”；“解释世界”；误读

中图分类号：B0文献标识码：A文章编号：1003-1502（2012）06-0051-05

马克思哲学的性质是“改变世界”，这在我国哲学理论界是一个不言而喻的写进哲学教科书

的常识，是一个没有任何异议的共识。①笔者认为，如果我们不迷信、不自欺，就会发现这种

常识和共识是有问题的。我国哲学理论界之所以把马克思哲学的性质视为“改变世界”，根源在

于对马克思1845年写成的《关于费尔巴哈的提纲》第十一条中“哲学家们只是用不同的方式解

释世界，而问题在于改变世界”[1]这句话的错误理解或误读。

一、从《关于费尔巴哈的提纲》第十一条中读不出马克思哲学的性质是“改变世界”

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思的一个经典文本，曾被人们无数次地研究、解读和引

用，特别是它的最后一段即第十一条，更是经典。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第十一条

的前半句说“哲学家们只是用不同的方式解释世界”，但马克思并未就此打住，而是紧接着很自

然地说出了后半句“而问题在于改变世界”。

哲学作为世界观的学问，“解释世界”是它的一个基本的、普遍的功能，这应该是一个常

识，我们无须赘述。因此，马克思说“哲学家们只是用不同的方式解释世界”，确认哲学“解释

世界”的功能当然是正确的。进一步，马克思强调说“问题在于改变世界”也是无可厚非的——

哲学家作为现实中的人也不应该脱离现实。从这段文字中，我们读到的是马克思在陈述自己的

一个见解——哲学家们不仅要“解释世界”，而且要“改变世界”。在这里，如果我们不把“哲学

家们”和他们的“哲学”等同，是根本读不出来马克思在明确地意指自己哲学的性质是“改变世

界”。

我们首先通过对德文版和英文版的译文考察来看看《关于费尔巴哈的提纲》第十一条的汉

语译文有没有问题。

德文1.版：

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DiePhilosophenhabendieWeltnurverschiedeninterpretiert；eskommtaberdaraufan，sie

zuverandern.

词义：

Philosophen：名词复数，意思为“哲学家们”。

Welt：世界。

：副词，意思为nur“只，仅；只不过”。

verschieden：形容词，意思为“不同的”，修饰动词“interpretieren”。interpretieren：动词，

意思为“（用语言或艺术）解说，阐明，说明”。

es[a][·]kommtdaraufan·：固定词组，意思为“取决于……；全看……而定；重要的

是……”。

：连词，意思为aber“但是”。

verandern：动词，意思为“改变”。

句子可直译为：哲学家们只是不同地解释、说明这个世界，但是，重要的是，去改变这个

世界。

英文版：2.

Thephilosophershaveonlyinterpretedtheworld，invariousways；thepointistochangeit.

这里英文译文与德文版较为接近，添加了短语“invariousways”，意思为“以不同的方式”，

句子的解释在整体上应与德文版一致。②

由上可见，《关于费尔巴哈的提纲》第十一条的汉语译文没有任何问题。如果汉语译文没

有问题，而我们从译文中又读不出马克思明确意指自己哲学的性质是“改变世界”，这样一来，

我们就没有