劝学-经典公开课.pptx

;劝学

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

-------唐颜真卿;

古乐府诗《长歌行》

百川东到海，

何时复西归？

少壮不努力，

老大徒伤悲。;《金缕衣》

劝君莫惜金缕衣，

劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，

莫待无花空折枝。

------唐·杜秋娘;孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”;;文化知识补充

;主要思想：

人定胜天

性恶论

;荀子是先秦七子儒家的代表;先秦七子;先秦七子;荀子的“性恶论”与《劝学》（为什么要劝？）

人之初，性本善。

－－《三字经》

人之性恶，其善者伪也

－－荀子《性恶》

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。与孟子主张“性善论”不同，荀子持“性恶论”。荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。人之所以能够弃恶从善，是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习。;荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。这些在《劝学》中有所体现。

《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是原文前几段的节录。;;《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。它有“劝告”“劝勉”“鼓励”的意思。“劝学”即“劝勉学习”。

“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”??本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。;;整体感知课文

;生词注音;第一段;课文串讲;;蓼蓝;靛青;译文：;;译文：;;;;;;;第一段翻译;故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

;找出第一段的中心句并概括：;关于设喻;学习的意义(五喻）;;第二段;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。;;假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。;;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。;找出第二段的中心句;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;又快下雨了！！;这深潭里有蛟龙！！;;;蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。;蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;分论点;学习方法和态度;积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;积累·整合

分六类归纳积累

一、通假字：

二、古今异义

三、词类活用

四、特殊句式：

五、常见虚实词：

六、出自本课沿用至今的成语

;一、通假字：

（三会：本字，通假字，意思）

①輮以为轮?通“煣”使弯曲

②虽有槁暴，不复挺者通“又”

③知明而行无过通“智”智慧

④君