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浅谈中医学与医学心理学的研究分析

论文

浅谈中医学与医学心理学的研究分析论文

中医学中蕴含着丰富的心理学思想，是古代心理学知识与医学知识相结合

的产物,文章主要探讨中医学与医学心理学的现实意义与理论基础,中医学中心理学

概念的表述及心理与发病、诊断、治疗、养生的关系。

心理学是研究心理现象发生、发展、和活动规律的科学，是一门边缘科

学。而医学心理学则是一门将医学和心理学相互结合、相互渗透、相互交叉的新兴

学科,它将心理学的理论知识和实验技术应用于医学领域，探索和解决医学领域中

的心理学问题，主要研究心理因素对健康的影响以及在各类疾病的发生、变化过程

中的规律，从而发挥防病治病及养生保健的作用.中医学中蕴含着丰富的心理学、

医学心理学的思想内容，非常值得我们探讨和研究。

1探讨中医学与医学心理学的现实意义及理论基础

随着社会的发展、科学技术的进步和社会文明程度的提高，个人与社会的

联系日益密切，社会交往日益频繁，竞争更为激烈,生活节奏越来越快，这些都会

产生社会、心理及体制代谢、免疫等因素所致的心理病症，慢性综合性疾病急剧增

多，致使人类疾病谱发生了重大变化。原来一些威胁人类健康的致病微生物所引起

的疾病，由于广泛地使用预防接种、杀菌灭虫和抗生素等，虽使许多疾病得到有效

的控制，但随之而来的副作用却造成很多慢性综合性几疾病.如美国和欧洲的一些

国家调查资料表明:门诊患者中的求诊原因与社会、心理因素有关的高达65%—

76%，其中35%的患者与情志反映有关，即使由于躯体不适而来就诊的患者中，也

有15%与情志问题有关，疾病构成谱的这一极大改变,使现代医学科学遇到了前所

未有的新难题，根本无法进行有效的治疗,而在这方面中医学却具有独特的优势。

中医学一直把人体作为一个具有多层次结构的有机整体来认识，在这个有机整体系

统中,各组成部分和功能是相互协调,不可分割的,体现出形神间相互联系、辨证统

一的关系,从而构成了中医学的形神整体观:所谓的形神整体观，是这样来解释的,

形是指有形物质、机体、肉体;神是指运动生命机能、精神、形神关系就是指物质

与运动、机体与生命机能、肉体与精神的相互依赖关系.明代著名医家张景岳在其

所著所著的的《《类类经》经》中中总总结结说说形者神之体，神者形之用.无神则形不可活,无形则神无

以生以生可以看出形与神俱，相互联系、相互辩证统一的关系,是生命活动赖以正常

进行的基础，这正是从中医角度谈心理学的理论基础.

2中医学对心理概念的表述

心理学研究内容主要包括人的心理活动过程和个性心理特征两方面。

（1）心理活动过程指人的认知、情感和意志活动过程,个性心理特征则包括人的能

力、气质、兴趣和积极性等.这在中医学中都归属于神的范畴，据初步统计，仅在

《内经》中有关神的论述就有150处之多，比较经典的如《灵枢·本神》的论述，处之多，比较经典的如《灵枢·本神》的论述，

故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂,并精而出人者谓之魄,所以

任物者谓之心，心有所忆谓之意,意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远

慕谓之虑,因虑而处物谓之智因虑而处物谓之智，这段论述可以概括为是中医心理思想的纲领.在这

里，《内经》将心理活动的神分为神、魂、魄、意、志、思、虑、智，这些都可以

看作是对人的认知过程和意志过程的表述.而对于人的情感活动，中医则主要以而对于人的情感活动，中医则主要以五

志志的概念来加以描述，并与脏腑功能活动联系起来，在《素问·阴阳脏象大论》

中有中有人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐.至于与心理活动关系最密切的脏腑，研究

工作者尚未成定论.因为因为一一方面在《方面在《素问素问·灵·灵兰秘兰秘典论》中有典论》中有心者，君主之官也，

神神明明出出焉焉的明确论述，而对于另外一个重要器官一大脑与心理活动的关系，还未

探讨清楚.在《在《素问素问··脉脉要精要精微大微大论》中有论》中有”头”头者精者精明明之之府府的论述.实际上，现代

医学理论认为，心与大脑之间是相互影响、相互依存、相辅相成的，心脏相当于一

个动力泵，推动血液循环,为大脑提供物质基础，而同时心脏自身的功能活动也受

到大脑的调节.在实验研究中，又有人通过对脑电图的长期观察分析,发现人体内部

存在着一个优化耦合系数.心脏确实参加了脑的思维工作，而且心脑以最佳频率耦

合的形式参加了思维.这就客观的证实了心脑耦合机制是人类意识思维活