中华民族共同体概论课件专家版7第七讲 华夷一体与中华民族空前繁盛（隋唐五代时期）.pptxVIP

第七讲

华夷一体与中华民族空前繁盛

(隋唐五代时期)主讲人：马永吉

“唐装”、“唐人街”的由来?

魏晋南北朝：政权更迭最为频繁，大规模的族群交融

隋唐时期：始589年隋灭陈终907年唐被后梁取代中华民族出现了疆域拓展与文明大发展的隋唐盛世

唐朝塑造了皇帝“天下共主”的权威。

建构了农牧结合与族群交融的大一统王朝。

时代背景

目录

第一节共构政治格局第二节共塑经济秩序第三节共享社会文化

共构政治格局

4

柔性的区域治理

3

开放的选官体系

2

兼容的社会治理

第一节

共构政治格局

共融的政治秩序

唐太宗封大祚荣“渤海郡王”

吸收唐朝典章制度

向唐朝贡，“车书一家”

唐析置州县、采用南朝旧县名

强化对南方的军事管理

恢复儒学，统一文化认同，维护国家统一

唐玄宗封皮逻阁为“云南王”

唐给予政治支持

仿效唐官制，设立节度使

唐设顺、佑、化、长四州

漠南纳入唐朝版图

尊唐太宗“天可汗”

吐迷度接受唐管辖

唐分置六府、七州

840年诸部离散，部分南下降唐

唐太宗将文成公主嫁于松赞干布

821年在京师长安誓盟

822年在吐蕃逻些重盟

一.共融的政治秩序

c东突厥

回鹘

°吐蕃

渤海国

南方

南诏

唐朝的

开放政策

O

北方、西北：

●隋文帝分化政策突厥分为东西两部

●东突厥先后率众内附

●“人民羊马，遍满山谷”

●隋炀帝亲巡河西，诸国会盟。

●裴矩《西域图记》“皇上应天育物，无隔华夷，率土黔黎，莫不慕化。风行所及，日入以来，职

贡皆通，无远不至”

隋末，李渊在太原起兵，得到了东突厥的支持。

630年，东突厥退出了历史舞台。

唐设置顺、佑、化、长四州都督府，以

及定襄都督府、云中都督府以管辖投降突厥各部，从此将漠南纳入唐朝版图。

647年，唐朝完成对漠北统一,设置燕然都护府

农牧地区各族群大交融

南方：

隋朝征服南陈

o“列为郡县”“同之齐人”。

o唐代前期，采用都督府等军政机构，强化了对南方的军事管理。进一步复兴儒学教育，强调儒学正统地位，消除南北朝以来的文化分歧，凝聚文化认同，维护国家统一。

东北：

●契丹、靺鞨等归附或谴使纳贡，隋招抚。“二十年间，天下无事，区宇之内晏如也”。

●唐玄宗封大祚荣被为“渤海郡王”,全面吸收唐朝典章制度，“尊礼仪而封部和乐，持法度而渤海宴宁”,“车书一家”。

●青藏高原

o建立了统一吐蕃政权的松赞干布，主动与唐朝交往交流，以和亲等多种方式增进联系，互鉴交融。

●西南

o开元二十六年(738年),唐玄宗册封皮罗阁为“云南王”,建立“南诏国”,成为奉唐朝为正朔的藩属国。

在处理与周边部族政权关系中，隋唐形成了维持天下

秩序的多种制度。

彰显了大一统体系的包容性，维系了巩固大一统体制的多元平衡机制，有力地夯筑了中华民族共同体的一体性和统一性。

二.兼容的社会治理

隋唐五代的政治精英，不少拥有胡系血统。隋唐皇室均有北方草原族群血统。

北周独孤信煤精多面球体印

●宋代朱熹--“唐源流出于夷狄”。

●陈寅恪--“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，遂能创空前之世局”。

●唐代前期，“严夷夏之防”的族群观逐渐被“安辑夷夏，九服同轨，六合一家”的族群观取代。

北朝的政治法律制度

“重罪十条“

隋唐“十恶”制度

“杖鞭徙流死“

隋唐笞杖徙流死“五刑”制度

唐律充分借鉴了魏律、北齐律等法典的优秀成果

隋唐大量吸收

三.开放的选官体系

无分华夷的教育考试制度：

●隋唐“科举制度”

●全国统考统一的教学用书《五经正义》

●从制度上保证并促进通用语言文字的推广使用

唐专设“宾贡进士”,为他们提供考取科举的门路。科举制度向周边

族群的开放的结果。(交流加深融入自觉)

唐朝各类边疆族群人员还可以无障碍进入中央行政系统，甚至包括一些藩属外邦人士。例如日本遣唐使阿倍仲麻吕(汉文名为“晁衡”)。

唐代宰相中，边疆各族后裔占很大比例。

跨越族群的武官群体：

●《新唐书》专辟《诸夷蕃将传》,集中介绍了唐代著名的20位蕃将，赞扬他们维护“大一统”秩序的功勋与贡献。

●唐朝统治者对各族士兵也信任无间，驻守

唐代西北边疆的朔方军便是胡汉杂用。

“大一统”的实现以德化和恩义的政策先行，凝聚边疆诸族的关

键是包容和信任，反之则会使人心离散。

游牧混合地带

岭南地带

四.柔性的区域治理

●唐太宗下诏关怀民众、告诫地方官员、安抚各族豪酋；

●唐德宗派遣德高望重的老臣或身居高位的官员前去任职，保障地区安宁；

●唐朝地方官员：

●柳宗元任广西柳州刺史期间重视发展教育，恢复废弃的府学，使岭南诸族得到中原礼法与文化的滋养，涵育了华夏身份的