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杜甫转每章读书笔记

篇一：杜甫传读后感

从诗人到圣人

—读《杜甫》传有感卫俊看完冯志先生写的《杜甫传》后，我才

慢慢看到一个不一样的杜甫一个有着自己的思想自己的灵魂的的真

正的杜甫

或许，杜甫并不是十全十美的，他也打着自己的算盘，想着自己

的利益，长安十年里，尽管他真真实切地艳羡李白的潇洒生活，但是

杜甫照旧不愿放弃谋取一官半职的想法；尽管杜甫明白官场的黑暗，

甚至亲身经受过中书令李林甫的阴谋，但在所进之赋中照旧无比夸赞

那些势利的权贵们。对于汝阳王李琎和驸马郑潜，杜甫一方面在赠给

他们的诗中说他们对待自己“招要恩屡至，崇重力难难”，私下里却说

自己“朝扣富儿门，暮随肥马尘”。看到这，我不禁觉得“虚伪”、“趋

炎附势”这些词用在此时的杜甫身上也毫不为过，杜甫好像与小人也

差不了多少了。

但是，杜甫终究是杜甫。《杜甫传》向我们刻画了这样一个后来的

杜甫，接近晚年的他在孤苦伶仃，穷困潦倒，甚至自己温饱问题都解

决不了的状况下，仍想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，

仍为“肥男有母送，瘦男独伶俜”而哀叹“天地终无情”仍为,“积木草木

腥，流血川原丹”而“塌然摧肺肝”。一个自身难保、未老先衰的人却

无时无刻不在为百姓着想，无时无刻不在为百姓担忧。这时杜甫已完

全融入百姓之中，他已将自己的生命与百姓紧紧相连，这一刻的杜甫，

绝不再是虚伪的渴望谋求一官半职的杜甫，也不再是盲目侍奉皇帝、

安于享乐的杜甫，这一刻的杜甫，才是我们始终仰慕的宏大

的诗圣杜甫！

从平凡甚至庸俗的一般诗人到宏大的圣人，杜甫完成了一次巨大

的转变，而在这转变之后，毕竟是什么导致的呢？

或许有人会毫不迟疑回答说是经受，是杜甫一生遭受的很多的坎

坷和磨难。对，这个回答自然是正确的。十年长安的仕途之路让杜甫

明白什么是真正的官场黑暗，四处流浪的苦痛经受让杜甫深深体会到

人民正处于水深火热之中。但是仅仅靠此就能造就我们的一代诗圣？

试问，莫非像杜甫这样仕途不顺的人很少?莫非像杜甫这样被迫流

亡的人很少？莫非像杜甫这样目睹人民处于水生火热中的人很少？

但是，诗圣又有几个？不也仅仅只有杜甫一个。经受当然会对杜甫的

转变起肯定作用，但是我想，最关键的因素并不是他的经受，而是他

自身，而是一颗他始终深深埋在自己内心的种子，一颗叫做“怜悯百

姓”的种子！

假如杜甫没有在内心埋下这颗“关怀百姓”的种子，那么无论他经

受多么多的人生坎坷，目睹多么多的百姓不幸，也只会变得更加麻木，

对自己的人生更加麻木，对百姓的遭受更加麻木。但是从刚来到长安

开头，杜甫除了与别人一样赞叹长安刺眼的事物外，还比别人多一样

东西，那便是对百姓苦痛的怜悯，也就是那颗种子。以后的日子里，

无论是当官，或是流浪、逃命，杜甫始终带着这颗怜悯百姓的种子，

尽管有时虚伪，尽管有时趋炎附势，尽管有时自身难保，但那颗种子

却始终在他的心中，并静静地生根、发芽、生长。而杜甫的自身经受，

无论是因被统治者搁置而壮志难酬，还是因四处流亡而目睹百

姓的种种苦痛，全都成为那颗种子的养料。最终，几十年的风风雨

雨让那颗种子变成了参天大树，而杜甫，也成为了为百姓的灾难而忧，

为百姓的疾苦而吟的诗圣！

从平凡甚至虚伪的人到最终让人仰慕的圣，看似天大的转变，或

许，从杜甫在心中埋下“怜悯百姓”的那颗种子起，便已成为一个必定！

篇二：杜甫传(读后感)

杜甫传(读后感)

这篇传记呈现的杜甫生命中的一个片段,犹如一首苦难而又壮丽

的歌.

这篇传记是诗人写诗人,冯至是中国现代杰出的诗人.

本书创作追求忠于史实,全部描写都有史实作为依据.但又不作烦

琐考据.作品所呈现的杜甫形象生动,性格心理发掘很深化,作品达到

了艺术性与文学性的完善结合,是一部传记文学的佳作.

长安十年

杜甫35岁时(746)也到了长安,但他的眼光并没有局限在这些耀人

眼目的事物上;他在这些事物外看到统治集团腐朽和人民的疾苦.在长

安一住十年,他得到的并不是显耀的官职,而是对现实的熟悉,由此他

给唐代的诗歌开拓了一片新的国土.

他的眼光是那样的特别.他对国家和人民倍加关怀,统治集团的腐

化是锝不到官职的一个重要缘由,人民的疾苦是杜甫作诗的思想源头

之一.最终达到忧国忧民的上一层次.

李隆基将政权交给里李林甫,使得贤才,有力量的人,几乎没