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庖丁解牛(教案)(公开课徐伟杰)

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庖丁解牛(教案)(公开课徐伟杰)

《庖丁解牛》教案

集贤县第四中学徐伟杰

指导思想

设计本节课以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对文本的深入解读。采取自主、合作、探究的学习方式，让学生结合自己的生活经验和知识积累，发挥想象力和创造力，在自主研读，讨论交流中学习课文，体悟人生。

教学目标

1、通过文本的研读，使学生理解一切事物都有它的客观规律，只要在实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，从而做到“踌躇满志”地为人处事。

2、发掘本文的内涵，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领悟出为人处事的道理。同时体会寓言的多义性。

教学方法：朗读与讨论并重。

教学用具：多媒体（或录音机）投影等。

教学时数：1课时。

教学过程

一、课前预习通读全文，借助工具书疏通文意，初步理解课文。

二、导入新课

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么大的赞叹？请同学们找出文中描写庖丁解牛动作的语句，并朗读。

生1：读第一段。

生2（点评）：庖丁解牛动作有音乐美，合于音律。

师：请找到文章中的相应文句说明

生读3：砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

前面分别用拟声词体现庖丁解牛时的声音，“砉然向然”“騞然”，最后一句用了夸张的手法，互文句“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，解牛变成了艺术。

（4）师：还有哪些句子表现庖丁技术出神入化？

生1：“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”

生2：运用了动词“触”“倚”“履”“踦”分别是“接触靠踏支撑”来表现庖丁解牛技术高超。

（5）师：你能演示一下这一套动作吗？并说说这点证明庖丁解牛的动作有什么特点？

生：动作是连贯、麻利、熟练。

师总结：宰牛本是血污之事，在这里变成了富有美感的艺术，牛成为了庖丁的作品。不由的文惠君发出“嘻，善哉！”的赞叹，“啊，真是太好了！”

庖丁解牛(教案)(公开课徐伟杰)全文共5页，当前为第5页。师板书：善——（赞）技——

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音韵优美

3.2（1）师：那么我们再来看第二个“善哉”又是在什么情况下发出的赞叹？

生1：第4段，文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”

这里的善哉，是文惠君听了庖丁回答“臣之所好者道也，进乎技矣”之后，发出的一种感叹。不同于先前的赞技，而是因为得道，是赞道！

（2）师：我们能不能换一个字来体现“善”的含义，这个“道”是怎么得来的？

生2：悟！

师板书善——（悟）道

（3）师：那么文惠君说“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”请大家朗读“庖丁之言”（第3段），让我们一起来“悟道”。

生：齐读3段。

4.师：由庖丁之言，我们又悟出什么“道”（请举出文章中的具体句子来说说感悟）

生1：“依乎天理，披大郤，导大窽，因其固然”根据牛的天然生理结构进行解牛。这个是庖丁之道，他说明了道是一种规律，在解牛的过程中，庖丁根据牛体的天然结构，进行分解，这反映到事物上就是规律。

总结：按照规律，顺应规律，这就是道之所存

师板书——存道

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用了十九年刀刃象刚从磨刀石上磨过的那么新，说明刀刃的新是庖丁履行道的结果，也是体现了庖丁躲避主要骨节，才能保持刀刃不受磨损。

师总结：刀刃的描写是庖丁之道非常重要的一个细节，从这个细节表现出庖丁对其解牛之器的珍惜。一是避开骨节处，二是善刀而藏之，这个是要善于积道。

板书——积道

生3：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟”这个是在行道中要很小心，越到最后部分，越要小心谨慎。

师：这个是行道中要保持的一种心态

生：得道者要对“道”要保持一种敬畏的心态。

师板书——敬道

生4：“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”这个说明行道的一种方式，要以无厚的刀刃进入有间之骨节间，刀刃的游走必然绰绰有余。

师：这个就是依道或者是循道

板书——循道

师总结：庄子短短的几句话，不仅让我们看到了庖丁出神入化的解牛之技，更让我们体悟到了掌握道的方法