近代民主思想资料.pptVIP

（一）为君权辩护（二）近代民主思想的兴起（三）启蒙运动1.背景资本主义的发展，由手工工场向大机器生产过渡文艺复兴时和宗教改革促进人们的思想解放资产阶级要求进一步摆脱宗教和君主专制制度的束缚自然科学的进步（一）为君权辩护（二）近代民主思想的兴起（三）启蒙运动启蒙原意为明亮、照耀，即启迪蒙昧，开启智慧。启蒙运动启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明和希望。理性指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。2.“理性”是启蒙运动的核心。启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”——恩格斯《反杜林论》（一）为君权辩护（二）近代民主思想的兴起（三）启蒙运动3.伏尔泰在伏尔泰笔下，教皇、主教和神父毫无例外地都是“最下流的无赖”和“最卑鄙的混蛋”，教会的各种说教也几乎毫无例外地都是“最无耻的谎言”和“最卑鄙的欺骗”。——陈文海《法国史》对天主教和封建制度深恶痛绝，从根本上否定天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民起来粉碎教会这个邪恶势力。反对君主专制，倡导君主立宪制。谁相信从这个可怕的深渊里，从这个不睦、残酷、愚昧、狂信纠缠不清的混沌里，居然会产生出今天世界上可能是最完美的政府呢？一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。——《巴比伦公主》下列种种才叫做自由权利：在你睡觉时，你能获得保证，第二天醒来时，你的财产和昨天一样，没有丝毫变动：这是很大、很幸福、超乎许多国家的权利；你又获得保证，你不会在半夜三更，从你妻子的怀抱，或从你孩子的拥抱中，被人家拖出去，押入城楼，或驱入沙漠：这也是权利；你又获得保证，当你一梦初醒，你有权发表你的一切想法：这是权利；你又获得保证，当你被人控告了，或者做了坏事，或者讲了鬼话，或者写了闯祸的文章，你将被依法裁判：这是权利。这些权利普及于一切居住在英国的人。——《关于百科全书的问题》我不同意你说的每个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰天赋人权伏尔泰比同代理性学者更尖锐地批判现存制度，更热情地歌颂理性，倡导生而平等，信仰自由和民主政治。“18世纪是伏尔泰的世纪”孟德斯鸠当立法权和行政权集中在同一个人或同意个机关之手，自由边不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则对公民的生命和自由施行专断的权利，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的权利。如果同一个人或者是由重要人物、贵族或平民组成的机关行使着三种权利，既制定法律权、执行公共决议和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。——孟德斯鸠《论法的精神》4.孟德斯鸠三权分立为西方民主政治的事件提供了重要的理论依据人人享有天赋的自由平等的权利。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不可转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更为有力的监督手段。人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。（根据《社会契约论》整理）法律保障人民主权；法律面前人人平等人民主权高于一切；人民主权就是共同意志，并不是个人的不受限制的自由建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民严格监督平等天赋人权5.卢梭在自然状态下，人与人之间是平等的。正是私有财产的出现，才导致了人类社会的不平等。——卢梭《论人类不平等的起源和基础》