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走出小屋作文

【篇一：走出小屋】

小屋内，青灯伴眠，氤氲着无尽的宁静与平和，惬意袭卷全身，直击灵魂。拥衾而坐，在无声中与自己对话，在无息中梳理内心。这里没有纷繁，没有浑然，唯自我与安逸并存，不得不让人贪恋。但窗外却飞来一只美丽的蝴蝶。

多让人挂念的小屋啊。那般眷眷之心，又为何决绝地离开呢？多年后，我还是会在追溯你时，去想象你踏着小屋门前的石阶渐行时的复杂心情。屋内有你如鱼得水的文学创作，你却要挑起屋外苍生黎民的大业；屋内有你无人打扰的自我，你却要在屋外献出自己的珠玉之身，向看不到渡口的远方航行；屋内你是讲吴侬软语的温情秋白，屋外你是领导全党的争议领袖。这一切，或许是因为你看到了那只窗外的蝴蝶吧。革命，是你内心不能不尽的匹夫之责。所以才会在情急之时选择“用菜刀去杀人”；所以才会党当背叛你时仍不弃不舍；所以才会在落入敌手时选择英勇就义。倘若当年像其他人一样躲在屋内，历史又怎会有如此惊天地恸鬼神的一笔呢？

多让人着迷的小屋啊。布衣粗食，简单淡泊；寄情自然，明静致远。诸葛亮曾在这样的小屋里安静地生活，但他却未止于此，曾经的屋内只是为以后屋外的修炼。他走出小屋，走向明君，走向三国，走向战争，走向天下。用自己的智慧去建国兴邦，用自己的才能去创造太平。他喜爱屋内的轻松，但更有怀于所有人的屋内，否则，他又为何要戎马一生，多年颠簸，身死他乡？屋内的安逸固然会失掉，但屋外美丽的蝴蝶是男儿不可错过的风景，时代的使命是男儿不可逃避的归宿。

如今的小屋是何般模样？当社会的双翼日趋丰满有力，小屋之内的自我被无限膨胀。现代人遗失掉了庄周迷蝶的情致，失掉了秋白迷蝶的热爱，失掉了诸葛迷蝶的胸怀。不是企图走出小屋发现屋外，我们更执迷于躲进小屋的更深处。外面的世界空旷了，少了充满勇气的行者；外面的世界苍凉了，少了充满热爱的行者；外面的世界荒芜了，少了充满责任的行者。像毒徒嗜爱大麻一样，我们无可救药地贪恋着屋内的自我，却很少有人想起走出屋内，像前人一样去发现屋外，去改造屋外。

时代的复杂，人心的险恶，世道的艰辛都不应是我们这群现代人留在屋的理由，这些都只是自私的借口罢了。因为从古至今，人间一向如此，从未有过本质的更改。屋外不是我们所应畏惧的，更不是我们所应逃避的。那里有一只美丽的蝴蝶，它就是人性中的真善美，是无忧无虑的幸福，是多彩无肆的梦想，是芳香浓郁的情谊……是小屋里没有的美丽。但现实却是很少有人能感悟到蝴蝶的美丽，多数人透过狭隘的心窗看到的只是狂风大作，波涛汹涌的恶劣，于是纷纷躲进屋内，给小屋安上重重的门，别上大大的锁，活在自我的小天地，不管屋外的大世界。不知屋内的囚锁只会让人性中的自私惰性蔓延滋长，只会让社会走向麻木冰冷的末路；天下的建设，人类的发展，万物的繁荣所需要的是敢于突破自我小屋，有“大庇天下寒士俱欢颜”的意识与行动的“屋外人”。纵使这一切注定会充满艰难与险阻，可我们能因此就放弃那只美丽的蝴蝶吗？

走出自我的小屋，来到大家的屋外吧，因为窗外有一只美丽的蝴蝶，它值得全人类毕生追求。

【篇二：走出小屋】

走出小屋，因为窗外一只美丽的蝴蝶飞过，她诠释了自由的幸福，追求的满足：我们要走出心灵的小屋，放飞梦想，把握自己的天空。

走出自卑的小屋，用薄薄的翼冲破层层厚茧，释放生命的活力。在崎岖的山路上，是谁是谁，走出小屋，坐在轮椅上，跳起生命之舞，用信念感动所有人，是她，11岁的北川女孩李月；在无声的世界里，是谁，走出小屋，以旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉，谱写《命运交响曲》，是他，失聪的贝多芬；在黑暗的环境里，是谁，走出小屋，杵着盲杖，在亲人的搀扶下，走进“美国偶像”海选现场，如痴如醉地弹奏钢琴，是他，来自亚利桑那小城的Scott。诚然，我们也要走出束缚自己的小屋，放飞梦想，丰满羽翼。

走出屈辱的小屋，用柔韧的翅膀在空中划下美丽的弧线，创造奇迹。艾青，身陷囹圄，牢笼只困住了他的身躯，但禁锢不了他的灵魂，他有一双隐形的翅膀，他飞出了小屋。他将自己的满腔爱国热情倾情于笔下，用笔杆做匕首直刺敌人胸膛，即使身处逆境也决不放弃。

司马迁含冤受屈，遭受剜骨之痛，但他没有自惭形秽，放而超越常人难以想象的毅力，完成《史记》，她走出了心灵的小屋，以文人的风霜傲骨展现其独特人格—你可以摧残我的肉身，但你毁不了我的理想。

走出自闭的小屋，打开窗子，运用大脑，捕获光明，让生命之花愈发瑰丽。清朝统治者靠着地大物博的称号闭关自锁，固步自封，活在自己的世界里，导致中国被列强觊觎，大炮轰开国门，邓小平冲破习惯的束缚，站在世界的最顶端。俯瞰世界，提出对外开放的宏伟主张，开创历史新纪元。实践证明，只有走出骄傲的小屋，方可创造辉煌。

走出小屋，让所有阻碍化作我们重生的力量，让生命之光永恒；走出小屋，让所有失意化作翅膀，载着我们飞翔；走出小屋，