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《立在地球边上放号》教案
教学目标:
1.理清诗歌的抒情脉络,感受字里行间诗人的情感及其变化。
2.赏析诗歌语言,深入体会意象与情感的关系。
3.感受诗歌中比喻、拟人、对比等修辞手法的表达效果,学习运用意象表达情感的手法,尝试创作诗歌。
4.结合诗歌的创作背景,感受作者昂扬向上的青春激情和对生命的热爱与赞颂。
教学重难点:
鉴赏诗歌的艺术手法
教学过程:
一:新课导入
同学们,你们是否曾经站在一个地方,感受到自己的渺小与宇宙的浩瀚?今天我们要学习的这首诗,将带你们进入一个充满力量与激情的世界。这首诗的作者,?郭沫若,在1919年9、10月间,面对浩渺无边的大海,感受到了惊天的激浪和时代的洪流。他的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面,展现了大自然的壮丽景色,同时也反映了五四时期那种时代狂飙的象征,是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。作者借这首诗想要告诉人们:科学的文明,人民的觉醒,终将彻底推翻旧世界,创造一个新世界。这首诗意境壮阔,充斥着浪漫主义色彩,具有强烈的时代感。让我们一同走进这首诗,感受那排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力,又蕴藏着同样巨大的创造力,以及那不断毁坏、不断创造、不断努力的精神。
二、自学提纲
1.题目简介
题目“立在地球边上放号”是一个祈使句,“立”是一个动词,“在地球边上”点明地点,“放号”的意思是“吹响号角”。“立在地球边上放号”表面意思是站在地球的边上吹响号角,直接发出呼唤,结合全诗内容可知,诗人抒写的是对“力”的赞美。
2.作者简介
郭沫若(1892一1978),原名郭开贞,字鼎堂。中国现代著名诗人、学者、文学家、历史学家。出生于四川乐山沙湾,家乡优美的自然风光熏陶了郭沫若的浪漫主义情怀。1906年入新式学堂,其间,他多次参加反帝反封建的爱国运动。1914年赴日本留学,就读医学专业。后接受美国诗人惠特曼等人的思想,决心弃医从文。1921年,与成仿吾、郁达夫等人一同建立“创造社”,同年,第一本新诗集《女神》出版,《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,充满浪漫主义气息,充分反映了“五四”的时代精神,成为新诗历史上的一块里程碑。1926年参加北伐战争。1928年2月被迫流亡日本。中华人民共和国成立后,他曾任中国文联主席等要职,主持科学和文化工作,对我国现代文学和科学文化事业做出了巨大贡献。主要作品:诗歌《天狗》《凤凰涅槃》《地球,我的母亲!》《炉中煤》《天上的街市》等,历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《蔡文姬》等。
3.时代背景
《立在地球边上放号》:五四运动的狂飙,震动了在日本留学的郭沫若,给了他极大的精神鼓舞,他在日本福冈组织救国团体“夏社”,投身于新文化运动。此时他读了美国诗人惠特曼的《草叶集》,深受其影响,几乎每天写诗,开始了他诗歌创作的爆发期。郭沫若说:“个人的郁积,民族的郁积,在这时找出了喷火口,也找出了喷火的方式,我在那时差不多是狂了。”1919年9、10月间,郭沫若从日本回国,当轮船行驶在日本横滨海面时,面对波涛汹涌的大海,他胸中激情奔涌,写下了这首《立在地球边上放号》。《立在地球边上放号》原载1920年1月5日上海《时事新报·学灯》,收入《女神》第二辑。
4.五四运动
五四运动,是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主,广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的,通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动,是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动,又称“五四风雷”。[16]起因,第一次世界大战期间,欧洲列强无暇东顾,日本趁机加强对中国的侵略,严重损害了中国的主权。中国人民的反日情绪日渐增长。1919年1月,英、美、法、日、意等战胜国在巴黎召开对德和会,决定由日本继承德国在中国山东的特权。中国是参加对德宣战的战胜国之一,但北洋军阀政府却准备接受这个决定。这次和会上中国外交的失败,引发了伟大的五四运动。从1918年11月的“公理战胜强权”庆典,到次年1月的巴黎会议,短短两个月时间,当时的中国充分诠释了“自古弱国无外交”的定律,所谓的“公理战胜强权”不过是一个美丽的童话。面对这样屈辱的局面,从5月4日开始,北京的学生纷纷罢课,组织演讲、宣传,随后天津、上海、广州、南京、杭州、武汉、济南的学生、工人也给予支持。
5.文学知识补充
“新诗”又称“现代诗”,是相对于旧体诗而言的,一般是指“五四运动”前后产生的新体诗歌,包括现代格律诗、自由诗、散文诗等。它的特点是冲破了旧体诗格律的限制,采用与口语相接近的白话和现代音韵,押韵自由,生动活泼,便于表现复杂的现代生活和思想感情,易为群众所接受。从“五四运动”以来,新诗一直是中国现代诗歌的主体。
中国现代文学史上第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》,而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌
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