选取立论的角度.pptVIP

关于寓言“滥竽充数”的立意角度一、正向立意1.南郭先生怎样参加吹竽的队伍？批判不懂装懂、假充内行的现象。2．南郭先生为什么能长期混迹吹竽的队伍？①批评大锅饭制度，没有激励机制，让水货浑水摸鱼。②批判官僚作风，脱离群众，脱离实际，作风飘浮。③批评没有原则，充当好好先生，任凭无能者混迹而不揭露的现象。3．南郭先生又怎么要离开吹竽队伍？肯定不墨守成规，厉行改革，让无能者没有藏身之地。二、反向立意南郭先生主动逃走难道不好吗？尚有自知之明，没有继续硬占着位子，现实生活中有很多人连南郭先生都不如，既无能，又占座，不肯挪窝。《留一点空白》①什么是空白？空白有什么作用？艺术上的空白引人联想和想像，“此时无声胜有声”，言外之意永远比言内之意要丰富；人生中的空白有时也能彰显性情和人格——不说有的时候要比说好，对名、利永远保持一颗淡然和超然的心态，是一种可贵人格的表现；无字碑任人评说，不张扬，不喧哗，千秋功罪留与时间，是一份笑对历史的坦然和大气，一份敢于担待的自信和“不著一字，尽得风流”的智慧。《留一点空白》②为什么是一点呢？全留下不行吗？虚与实、隐与显是辨证统一的，没有实和显无所谓虚和隐。给维纳斯复原手臂不妥，将她的四肢全部截去也不行，没有那娇媚的容颜、婀娜的体态所展现出来的富于青春气息的美，不可能让我们对她失去的双臂有如此美好的丰富的遐想。同样，一个毫无追求和作为的人生，留下的是完全的空白，又怎么可能让人为之流连？只有在事业上永不止息，不断超越，在名利上又如此淡泊，这样的人生才值得人反复地咀嚼和评说。《留一点空白》③怎么样为人生留下一点空白呢？阅读《大无大有周恩来》会给人以启示。④为什么要留空白？不留空白不行吗？人生圆满一点不好吗？一、阅读下面的文字，根据要求作文。（70分）中世纪的石匠经常要为装饰哥特式的教堂而雕刻怪兽状滴水嘴。有时，他们的作品被安装在教堂的上端或藏在飞檐后面，多为人的视线不及之处。然而，石匠仍然精心雕刻，哪怕知道一旦教堂完工，脚手架拆除，他们的作品将不被人们看到。据说，他们的雕刻是给上帝看的。事实上，许多被称为伟大的作品经常就是这样创造出来的。要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。作品不被人注意，作品只是整个建筑中的一个细微部分，可是石匠们仍然精心雕刻，他们相信自己是为上帝工作。这给人怎样的认识和启示？普普通通的石匠，普普通通的工作，人们视线多有不及，睫在眼前长不见，这又是为了什么？二、阅读下面的文字，自拟题目，自选角度，自定立意作文（70分）：几位动物学家在一起探讨动物飞翔的原理，数小时后得出结论：凡是会飞的动物，它们的形体构造都是身躯轻巧双翼修长的。刚宣布完这一结果，就有一群大黄蜂飞过，动物学家见此情景，面面相觑。于是，他们就抓了一只大黄蜂，去请教一位物理学家。物理学家看着大黄蜂肥胖的身体和短小的翅膀，研究了半天，困惑地摇着头，说：“根据流体力学原理，它应该是飞不起来的。”这些专家研究了一整天，还没有得出答案。吃饭的时候，又提到这个问题，这时，站在旁边的一位工人说：“这个问题很简单啊，大黄蜂必须飞起来，否则就是死路一条。”科学家关于动物飞翔原理的讨论为什么在生活的特例面前遭遇尴尬？工人并没有高深的理论修养和必备的专业知识，为什么对大黄蜂的飞翔能一语中的？关于真相的认知是不是仅有科学知识或者是生活经验就足够了？三、阅读下面的材料，写一篇不少于800字的议论文。52岁的浙江菜贩范国梁2月来到北京，只读多三年书的他，为了研究、重修先祖古籍，成为了北京大学的一名旁听生，据北京《新京报》、《中华工商时报》报道，在各大高校，像范国梁这样的旁听生还有很多，有的甚至旁听了20余年。年龄最大的一位是年近80岁高龄的浙江兰溪李渔研究专家赵文卿先生，他们心怀各种梦想到高校旁听，研究学问。北大旁听传统由来已久，自从蔡元培担任北大校长以后，允许旁听逐渐成为北大约定俗成的传统。历史上出过一大批曾在北大旁听或临时工作而成就的名人，如毛泽东、瞿秋白、沈从文、丁玲、杨沫等，就连北大学界泰斗季羡林等，也有过北大旁听的经历。要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。一些旁听生为什么会不顾年龄和生活条件的限制去北大等名校选择旁听？他们想追求什么？在这样一个日渐功利与浮躁的现实中有何价值和意义？北大等学校对这些普通的旁听生为什么接受？是出于怎样的目的和动机？怀抱着怎样的教育理想？在当今功利化的教育现实中有何价值和意义？具体问题具体分析