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以融合为话题的作文

【篇一：融合】

融合之根，本是在原来基础上碰撞出新产物。其之所以能成为当今世界发展的大趋势，势必与其作用，融芸芸为一体，出世界之真章有着不可切割的关系。

可以说，谁也无法预料的，融合能产生怎样惊世之作。

融合是一种理念，一种彰显碰撞物本身各自特点的化学作用。刚柔并济才是最高境界。所谓“智者乐水，仁者乐山。”山川皆乐，不成了智仁皆并。又所谓“智者动，仁者静。”动静相生，文武全才，怎不让人感叹“融合”的可怕效果。

最近一段时间，于丹、李零、易中天的大热不正是反应融合所带来的好效果。之所以让这些天价版税、超高发行量等关键词包围的人得以有机会发光发热，不止是因为他们将自己的思想，自己的感悟融合在经典著作之中，成了口中感叹的：“《于丹心得》发行量好过《论语》，《品三国》比《三国演义》更好卖！”这一切的一切虽可喜，却也不禁让人担忧经典是否会逐渐退出历史舞台。答案是肯定的，这样的融合虽成功却无法真正取代原著。就好比说《论语》是一座山，那于丹无非只把自己登山的经历感悟予以抒发，顶多属于个游记之类的，怎能取代山本身呢？

这样看来，融合的产物本身也具有自己的特点，也不一定就说能超越自身。这样一来，融合不成了浪费资源的没有意义的事了吗？那融合理念能渗透各个领域，岂不成了怪事？

再看世界主流吧，各行各业，什么不是大熔炉。从东西方的文化到经济趋势乃至时尚潮流，混搭融合才是时尚的新定义。单一的事物已不足以让人觉得出彩。推层出新才有能力激撞出惊艳的浪花。

随着国际上越来越多的中国元素，东方概念，我们生活中越来越频繁的西方思想、开放行为，不得不感叹“融合”力量惊人！融合的产物不一定惊世，却足以让人惊叹这股力量的可怕。没有人会追根究底这个概念从何而来，没有想要知道融合的最后是好是坏！大家还是在做自己，追求自己本身能引发的哪一点碰撞，期待产生惊艳的效果。

推动时间发展的是新事物，新事物不是凭空冒出来的，而是各类物质融合产生的，说到底，主流还是发展，发展也终究逃不开“融合”二字。

【篇二：融合】

有人说：“生活如同一锅大杂烩。它不是红的，更不是黄的。它有着多样的颜色，就如同生活中的酸甜苦辣，喜怒哀乐。”我想，用“大杂烩”来形容生活再准确不过了，因为生活本身就是“融合”后的产物。

如今的中国，充斥着各国产业所带给我们的视觉冲击与听觉享受。日本的漫画受到了越来越多的年轻人及小孩子的喜爱，走在街上，不时便会撞见拿着随身听听着日韩歌曲的年轻人，有些人甚至还能跟着旋律轻唱几句。有人不解，为何他们放着好好的中文歌曲不唱，反而去学习那种“古怪”的语言？其实，这便是“融合”，是各国之间语言及其文化的融合。世界的迅猛发展加快了融合的步伐，融合，已经成为世界发展的大趋势。

昔日的中国，战火纷飞，炮火、枪声不断，清王朝政府阴暗腐败，眼看着百姓遭受苦难却不去救助。群众的呼声越来越响，越来越高昂，蒋介石的特务组织与袁世凯的“称帝”活动更是将其推上了一个至高点。那时，当共产党的创始人听说列宁领导的布尔什维克主义已经成功，他们便效仿列宁，开始了曲折的“建立新中国”的道路。其实，这便是“融合”，是各国之间理念与政治观念的结合。融合，已成为国家“强国利民”的关键所在。

如今的中国，已成为了继美国、英国等国家之后率先引领国外市场的国家之一。“MadeinChina”的字样在各类商品的标签上清晰可见，布娃娃等物品的商业市场几乎被中国垄断。有些美国人想要拒绝写有“MadeinChina”字样的商品，却无奈地发现这样做只会引发一阵骚乱，便只好作罢。其实，这也是“融合”，是生活与生活之间的融合，外国产品堆积于我国人民的家中，中国产品更是外国民众不可或缺的物品。融合，亦成为全世界人民生活的基石。

什么是融合？糖水便是融合后的产物，细密的糖渐渐溶于水中，不留一丝痕迹，但当你品尝它时，却会发现本无味的水中竟带着些许甘甜。生活就如同那一杯温水，“融合”就如同那白糖，入水无影，却在不经意间改变了我们的生活，使其更加甘甜。

【篇三：融合作文】

郑板桥的书法融合前人之所长，又超脱一味模仿，形成自己独特的“板桥体”，被后人称赞为“不可无一，不可有二”；把各式各样的民族文化倒入一个熔炉，倒出的便是不折不扣的美国文化。

当一种融合成为底蕴，成为积淀时，它才能开放出鲜艳的奇葩；而事实上我们的融合除了变得单调、变得整齐划一，再无其他。正如王尔德所说：“我们每个人生来是不同的，但我们却跳进了集体的熔炉，把我们每个人都变得一致。”当我们沉痛地说出鲁迅是我们民族的“异类”；当我们愤恨地控诉着围观的麻木看客却身不由己成为其中一员；当我们看见辛勤的园丁将祖国的花朵修剪齐整……我们全然忘记融合的目的是成就全新的全面的文化，它理当吸收百家所长，他不否定