践行“三严三实”-争做“四有”干部.pptVIP

*修养不修养，主要靠嘴讲。修养好不好，主要靠汇报。毛泽东与读书学习；犹太人与学习3.怎样做到“心中有责”？③心中有责，核心是要为民负责“为官一任、振兴一方”。要切实树立群众至上的政绩观，用求实的态度和务实的作风，在抓基层、打基础、谋发展上下功夫。要时刻考虑民心所盼。英山县作为鄂东欠发达地区，发展不足是最大的县情，坚持发展第一要务，是回应群众期盼、维护群众利益的最大实践。要主动适应经济发展新常态，抢抓中央和省委“四个大别山”发展战略，着力推动转方式、调结构，努力保持区域经济平稳较快发展。要时刻考虑民生所需。坚持把为民服务具化到民生工程，真正办好关系群众衣食住行、柴米油盐等具体的事、琐碎的事，做好就医、就业、就学、养老等老百姓感到难办的事、烦心的事，畅通联系服务群众“最后一公里”。要时刻考虑民情所求。坚决整顿服务群众冷漠、侵害群众利益、影响党群干群关系的人和事。同时，健全依法决策、民主决策体制机制，充分尊重群众意见，多引进高产出、环保型项目，统筹兼顾经济效益、社会效益和生态效益。3.怎样做到“心中有责”？④心中有责，基础是要人人有责“天下兴亡，匹夫有责”。要级级守责不放手。无论是县还是乡镇党委，作为党的一级组织，必须把党赋予的各项责任承担好、落实好，主动抓、靠前抓，一级抓一级、层层抓落实，才能确保各项工作基础夯实、目标坐实、绩效提高。要层层知责不松手。基层领导干部要知责思为、知任图进，层层分解责任，形成责任传导机制，切实当好党的事业的一线领导者、执行者和推动者，真正做到事权明、任务实、责任清，一届接着一届干，一层带着一层干。要人人有责不甩手。不管是依法治国、深化改革等重大部署，还是项目建设、安全生产等日常工作，都离不开基层一线干部的落实。要拿出对事业“久久为功”的韧劲、对责任“一马当先”的担当，时刻不忘履职尽责，助推党在英山的事业全面进步。尽忠贵在尽责责任心是成功的关键！责任心体现在细节上！承担责任是为别人，也是为自己。责任心有多大，舞台就有多大。付出有多少，回报才有多少。强化责任意识告别“差不多先生”胡适先生1920年写的《差不多先生传》，今天读来，仍感亲切。开头：“你知道中国最有名的人是谁？提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。他是中国全国人的代表。”结尾：“他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。然而中国从此就成为一个懒人国了。”4.怎样做到”心中有戒“？何谓“戒”？戒又指戒律，儒释道对“戒律”阐述各有不同，但归结起来有共同特点，就是防止行为、语言、思想三方面的过失。佛家的“戒律”，从普世价值观上，通常是指主动地培育好的行为习惯，养成良善的品德素养。从修行次递上，是指“戒、定、慧”三学，通过修戒来完善道德品行、修定来致力于内心平静、修慧来培育智慧，三者是循序渐进的关系。政党的“戒律”又指的是什么？就是党纪国法。世界上任何一个政党都强调政治规矩和严明的组织纪律性，这是保证一个政党队伍“内圣”的必要前提，如果一个政党组织涣散，无组织无纪律，胡作非为，就得不到民心，得不到拥护，就丧失统领权，何以谈得上“外王”？古今中外概莫如此。对我们中国共产党而言，“戒律”就是《党章》《宪法》和一系列党纪国法治。同时，习近平总书记提出“三严三实”的党员干部修为境界，指明了新时期党员干部人生修为的“戒行”要义，与儒家的“修己安人”和“内圣外王”具有异曲同工妙用。4.怎样做到”心中有戒“？人性弱点没有克服精神状态发生逆转利益诱惑欲望膨胀纵欲

纵权

纵情

纵心①研究把握干部变坏的规律②心中有戒，戒除权力任性。权力是党和人民赋予的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。1959年，刘少奇同志当选国家主席，家乡亲戚请求帮助安排工作，刘少奇同志说，“在你们看来，帮助安排个工作，那是我一句话就可以办到的事。但是，这一句话我不说，也不能说。这样不好，我们不能乱用党和国家与人民给的权力，不能搞特殊。”“不乱用党和人民给的权力”理应成为每名党员干部的政治自觉，坚持正确行使权力，依法用权、秉公用权，处理好公与私、情和法、利和法的关系，不专权、不贪权、不滥权，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。③心中有戒，要让党纪国法、法规制度成为心头戒律。明太祖朱元璋一次问手下人：“天下什么样的人快活？”一个叫万钢的人站起来答道：“畏法度者快活。”朱元璋闻后大悦，并为他改了一字为“守法度者快活”。这个“守法度”，就是“心中有戒，不逾规矩”，就是“始终保持尊法畏纪之心，做而有所顾忌，行而不忘法典”。惟有真正从思想上，严一严规矩、紧一紧纪律，自觉遵守政治、组织