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最感动我的一本书作文

【篇一：最感动我的一本书】

作为普通人，我们身上的软弱太多，要让自己强健起来，最有效、最直接的方法就是读书，读与自己命运和体验有联系的那些书，一定会从中获得启迪，这种启迪经过发酵思考就转化成力量，使自己与命运的种种不平去抗争。如此不断的链接、互动，就使自己强健起来。我早期读《约翰·克利斯朵夫》时就有这种体会。

作品主人公克利斯朵夫是以伟大的音乐家贝多芬作为原形的，同时作者还特别指出：“这里有我的影子，我不是在写一部文学作品，我是在写一部表示信仰的作品。”不论是贝多芬还是罗曼·罗兰，他们身上都闪烁着精神与信仰灿烂的光芒。百年之后的今天，阅读这部巨著，我们依然能从中感到振奋和激动，绝不是一种偶然的巧合。有着良好音乐天才的克利斯朵夫，从小就因阶级差别而受到人格的凌辱，也因此而注定他从小便是个黑暗社会的反判者。当他穿着旧衣服去贵族府，受到和他年龄相仿的小姐、少爷的侮辱、殴打时，并没有像别的穷孩子那样忍气吞声，而是奋起反抗，讨回尊严。11岁时，他去宫廷拉琴，用音乐侍候那些饱食终日、无所用心的贵族，当贵族们一时兴起，把他当作动物园里珍禽异兽一样取笑玩乐时，他会大叫大喊：“我不是你们的奴隶！”幼小的心灵上早已烙下了人间不平等的伤痕，他发誓当一名作曲家，名扬天下，扬眉吐气。也许，这些伤疼还不足使他发奋立志，那么，他和贵族小姐弥娜的爱情，遭到其母亲蛮横粗暴的阻拦，便终于使他坚定地走上了个人奋斗的艰辛历程。开始了漫长的精神流浪。他厌恶那些空虚、庸俗的时髦音乐；他更厌恶蛮横的军国主义。克利斯朵夫后来终于实现了自己的理想，成了誉满欧洲的大音乐家。但他的精神依然漂泊无依，孤独感日渐沉重。在“既没能拯救音乐，更没能救世济民”的沮丧中，熄灭了精神之火，把信仰寄托予上帝，在充满宗教的神秘气氛中离开了人世。

小说成功地塑造了克利斯朵夫这一丰满的艺术形象，生动地反映了十月革命以前，整整一代具有民主思想的资产阶级知识分子的叛逆、彷徨、追求和幻灭。深刻地揭露了资本主义制度的反动性，控诉了资产阶级社会对艺术和人才的摧残，激励人们从麻木中苏醒，为争取自由和光明而奋斗。小说以一个音乐家的成长为主线，有着浓重的人道主义和个人英雄主义色彩，这正是作品的魅力所在，也因此便有了某种局限性，使主人公最终没有走出个人主义的雾障，陷入了精神的迷茫状态。但他的祝愿却是理智而美好的：你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏着我们的身体前进吧！但愿你们比我们更伟大更幸福。

但凡一个有志的青年人，读这样的小说不会不被感染的，也必定会获得奋斗的力量。

【篇二：最感动我的一本书】

这是一个焦躁功利的世界，每个人不免滋生着诸如浮躁轻狂、蝇营狗苟等一些不上台面的思想。一本《闲居》在手，于深夜精心潜入文字之中，焦虑浮躁的心慢慢得到了涤荡和清淤，有一种平淡的安详开始渗透以往那颗千疮百孔的心，渐渐修复受损的心灵。其中有真味，欲辨已忘言，得之，我幸！

丰子恺老先生在许多不同的领域都有较高的造诣，我个人更为欣赏他在文学方面教给世人做人和做文的道理。大师之言，从平常、寻常的事物之中，提升出幽思和哲理，淡淡笔墨，娓娓叙述，风趣温馨，令人一读再读回味无穷。有人说，丰子恺老先生的《闲居》正是这样一本书，不宜走马观花，不宜一目十行，适宜静静读，慢慢品，默默味。我心亦然。

丰老先生说：“在饱尝尘世的辛苦的中年以上的人，闲是最可盼的乐事。”《闲居》共七辑：日月风铃；风物雅拾；浮生悟道；素日探微；萍踪袅袅；闲云谈艺；缘缘念怀。先生的文字，在平和中掺杂着幽默的元素，于内在中彰显睿智的思想；在委婉中不失严肃的思考，在质朴中环绕生动的气息。丰子恺老先生的《闲居》如行云流水，充满人生的智慧和哲学的美丽。

他在《口中剿匪记》中说，“所谓剿匪就是把牙齿拔光也”；他在《吃瓜子》一文中说，“中国人人人都是吃瓜子博士”；他在《渐》中认为，“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如渐”这样的语句，带着风趣的笔调，运用幽默的口吻，让读者在大笑之后掩卷深思，衍生种种感慨。最难能可贵的是，丰老先生是在用一种平易近人的文学方式跟大家讨论诸如人生、思想、爱和超越等等这样的哲学范畴，平易之中见真趣，常理之中觅哲理，质朴之中寻智慧。这样美妙的文字享受，如橙黄橘绿如夏莲冬雪，意境清新，妙在天然。

《闲居》一书中，有天真和经验，有宽容和愤怒，有拙笨和风趣，自然朴素到了极致。有一种沧桑之后的平和淡定，有一种千折百回之后的超俗豁达，更有一种生活之外的闲趣玄妙，酸甜苦辣亦是他生活的全部、人生的阅历和内心的话语。我只能说，我进入了先生的文字，忘却了俗事，文字中的真性情，带领我走入了禅的境界，让我心旷神怡。

一棵柳，一朵云；一只猫，一尾鱼；一座山，一掬水，信手拈来，都能笔下生花、摇曳风韵。于人，