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个性化的思维

诠释

思维在文章生成中处于核心地位，起着主要作用，说到底写作是一种思维活

动，文章是思维的果实。所谓思维是人脑对客观事物间接的和概括的反映。所谓

个性化思维是人脑对客观事物的独特反映。文章要有新意，选材要新，立意要新，

手法要新，语言要新，一句话——作文就应该体现自己独到的东西，是自我个性

的直接外现，因而个性化思维就显得犹为重要。在思维的广阔领域里，个性化思

维是人类思维活动形式中最活跃、最生动、最奇特的形式，因而也最富于生命力。

我们说的个性化思维取广义的理解，即指在解决问题时，具有主动性和独特性的

一种思维活动。个性化思维虽然是一种复杂的、高级的心智活动，但绝不是神秘

莫测、高不可攀仅属少数天才人物的“专利”。个性化思维能力是人类普遍具有

的素质，能够提出新的见解，解决新的问题，或者能够对前人、他人已有的成果

作出创造性的运用，就应该视作具有个性化思维能力。前面我们说到思维在人的

文章生成过程中，自始至终处于极其重要的核心地位，起着极其重要的主导作用。

现在我们要说个性化思维在文章生成过程中，对文章主题的创新、内容的创新、

形式的创新、语言的创新，都起着决定作用。如果说写作的产品——文章，就是

披上语言文字外衣的思维，那么有新意文章的写作过程就是主体给个性化思维选

择并披上新鲜的漂亮的具有个性色彩的外衣的过程。

个性化思维有多种形式，以下我们分别加以介绍。

一、原点思维

明代瞿汝稷在《指月录》中讲了一个佛教故事：从前，南京清凉寺里有个法

号叫泰钦法灯的和尚，生性豪放不羁，不讲清规戒律，缺乏出家人应有的素质。

因此，寺内许多和尚都瞧不起他，可唯独该寺长老法眼和尚却异常器重他，这当

然会引起众和尚的不满。有一天，法眼和尚突然问：“有一颗金铃系在猛虎的脖

子上，谁能把它解下来？”众和尚面面相觑，无一能答。这时，法灯恰好从外面

进来，不假思索即答：“谁能把铃系上去，谁就能把铃解下来！”众和尚闻之，

都对他的智慧钦佩不已。

“水火无情”四个字，道出了人类对水与火的恐惧感，多少年来，尽管人们

采取了各种各样的措施，但世界上每年仍会发生许多起持续时间长，又很难扑灭

的重大森林火灾。大火无情地吞噬了宝贵的森林资源，并破坏了生态环境，人们

非常痛心，但又苦于无良策。美国森林消防专家最先想出了好办法：以火防火。

原来，森林火灾的主要原因，是由于林间的落叶、断枝、枯草长期积累而自然起

火，以至蔓延成难以扑救的森林大火。按照防患于未然的原则，美国森林管理人

员定期地（一般五年左右）选择风速小、气温低、湿度大的天气，在森林中“放

火”，人为地烧去乔木下面的小树、灌木和乔木下端的干枝和枯叶，这样既省却

了修剪树枝的繁重劳动，又消除了森林火灾的隐患，真是两全其美。

明末袁崇焕运用的“以辽人守辽土，以辽土养辽人”也是采用了这种思维方

式且取得了很好的成效，现在的一些公园“以园养园”，一些科研院所“以院养

院”、“以所养所”也是如此。

北京孔庙树龄已超过六百余年的古树名木中，有１０１棵老柏树、５棵老槐

树闹虫害。孔庙的工作人员就是运用这种思维，养了一种七星瓢虫，专门对付蚜

虫和红蜘蛛。

上述事例都是使用原点思维的方法。所谓单一原点思维就是指以某一原有的

事物为原点，围绕其所进行的继承借鉴、发掘深化、寻找原因和解决问题办法的

一种思维形式。

由于人们思维习惯的作用，在考查某一事物时，有时会不自觉地把这一事物

本身排除在思考范围之外，而去考虑其他原因，结果导致问题不能解决。单一原

点思维打破人们的思维定势，对对象作反观自照从而促进创意的产生。在写作上

单一原点思维能帮助你挖掘事物的内涵，使文章立意深刻。

相传，宋朝时毗陵有个１２岁的小姑娘，能读善写，非常有才华。一次有人

捡到一枚破铜钱，上有依稀可辨的“开元”（唐玄宗年号）二字，便以此为题要

这位姑娘作诗，目的是想试一试她的学问和智慧究竟如何。周围围了许多人看热

闹，等待她出丑，因为这个破铜钱，确实没什么可写的。出乎人们意料，小姑娘

接过铜钱后略想了想，提笔一挥而就：“半轮残月掩尘埃，依稀尤有‘开元’字。

想得清光未破时，买尽人间不平事。”这首小诗，前两句写破铜钱现在的外形，

后两句从铜钱的过去生发出内涵：钱啊，你在当时是多么地威力无穷！能使黑白

颠倒是非混淆，买尽人间的不平事。一枚极其平常的破铜钱被她写得活灵活现意

蕴深刻。从表面上看是小姑娘表现了出众的才华，但她真正出众的地方，是她抓

住