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中职生语文学习与职业能力的培养

为了使我们的毕业生能更好地适应现代企业的发展需求，提高他们的职业能

力和竞争优势，我们的职业教育面临严峻的考验。作为中职语文教师，我们的语

文课堂教学应充分挖掘其价值，使学生学有所获，使教学更有其现实意义，这是

我们职教语文教师所面临的挑战。下面就本人在语文教学中的尝试，谈一些我自

己的思考。

一、思想价值

职业教育的目的是培养全面发展的现代职业人，让每一个职业人才能找到满

意的工作，能幸福地生活。因此，在职业教育中，既要交给学生“乾粮”（专业

技能），也要交给学生“猎枪”（职业能力），更要交给学生“指南针”（价值观），

没有乾粮，无法上路；没有猎枪，难以为继；没有指南针，就会方向错位，寸步

难行。价值观指人们对客观世界所持的判断标準，有怎样的情感、态度，常常就

会有怎样的价值取向。

进入职业学校的学生大多是经过升学考试筛选过的，这些学生往往有一种自

卑感，缺乏上进心，造成学习散漫，思想素质低下。对这部分学生，若教育不当，

则成害群之马，犹如一枚定时炸弹随时可以爆发。而这样的学生将来毕业后又如

何顺利走向社会，走上工作岗位呢？

因此，面对学生的这些思想实际，职业学校的语文教学在“授业”“教书”

的同时，必需还要强调、突出“传道”“育人”。

1、发挥教师本人的人格力量

教师要用高尚的道德情操和广博的学识，以及博大的胸怀，以此来影响学生。

尊重与发展学生的个性，让师生生活在一种相互尊重、关怀、帮助、谅解、信任

的和谐气氛中，从而真正体验到做人的幸福感与自豪感。

比如，教《阿q正传》的最后一个课时时，我设计了这个环节：引导学生向

他们现实的生命、生活靠拢。我按人们公认的处世哲学，安排一段“我们生活中

的阿q精神”的讨论，试图通过对话让学生们明白生活中人人都该有点儿阿q

精神的道理。

没想到，行进到那个环节时，学生情意方面的发展比我预料的还好。

生：“老师，我认为人们常说的，也包括你刚才说的人人都要有点儿阿q精

神是错的！”

师：（一愣，稍作镇定）问：“为什幺呢？”

生：“因为根据前几堂课的分析，我们知道阿q求得心理平衡是靠妄自尊大

或者自轻自贱或者拿别人当儿子占人家便宜，也就是说阿q的精神胜利法是一种

病态的精神胜利法，既然病态，我们怎幺能学呢？“

师：“对啊，我们平时只注意精神胜利法所追求的结果——求得心理平衡的

积极作用，而没有注意这一追求过程中的消极因素。对，我们不能学他妄自尊大

或糟蹋、贬损别人。”

师：“那幺我们怎样才能在我们与生存困境或某种不幸不期而遇时，既不按

阿q那样做又能求得心理平衡呢？我们可就一具体事例来讨论这一话题，前天我

们班某个同学停放在校门外的自行车被偷了，假设你是这个同学该怎幺做呢？

“生：“正视现实，同时坦然地接受现实。”

……2、把握课堂教学的先天优势

语文在教学中进**感态度价值观教育具有不可多得的先天优势，教材中蕴藏

着大量情感态度价值观因素，樑晓声的《普通人》、阿历克斯的《列车上的偶然

相遇》、余秋雨的《都江堰》、泰格特的《窗》、杨振宁的《邓稼先》、老舍的《我

的母亲》、毕淑敏的《提醒幸福》、莫泊桑的《项鍊》等等，这些深具美感的文章

多是古今中外作者“情动于衷”的力作名篇，是情感喷涌的结晶，是作者价值观

的体现。语文教学是“人学”，这其中有人性的积澱、人伦亲疏、人情意蕴、人

世沧桑、人生阅历……语文教育在一个人的生命过程中，在一个人形**生观和世

界观过程中，发挥的是奠基性的作用，尤其是中学语文教育。

例如，我在讲授樑晓声的《普通人》一文时，在引导学生树立正确的人生观

方面，收到了很好的效果。樑晓声的《普通人》一课虽然是选学课，但我觉得这

篇课文很值得我们职高生学习：樑晓声的父亲在退休以后，来到北影厂和樑晓声

共同生活，北影厂有几个导演见樑晓声父亲的白鬍子比较特别，要求樑晓声父亲

来做群众演员，樑晓声父亲虽然在镜头中每次只能出现几秒钟，但他却非常敬业，

连吃饭睡觉都在揣摩着台词（儘管他的话在影片中都是别人配音），他是为了达

到一种神似的效果。

在一个大雨的夜晚，作为一个群众演员，樑晓声父亲还在担心导演的任务能

否如期完成。为了一个揹着手在镜头前走过来再走过去的角色，樑晓声的父亲竟

然可以毫无怨言地等上半天时间，儘管导演早就忘了给这个老爷子上镜，但