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最后的武士观后感

【篇一：最后的武士观后感】

假期到了，给了我看电影的机会，我这个人看电影通常喜欢思考电影表达的深层次东西，我承认我是个感性的人，但是我又尽量让自己保持理性，正如哲学上说的透过现象看本质。

最后的武士是好莱坞拍的关于日本的影片，取材的角度仍然是西方人对于东方文化的一次窥探，18世纪的日本发生了一次革命，也就是现在所说的明治维新，我相信任何一次革命都是对旧的东西的一次毁灭，这样才能诞生新的东西，日本的有识之士借鉴清王朝在鸦片战争中战败的教训，提出日本应当脱亚入欧，全面学习西方的科学技术以及文化，这肯定会触及当时的统治阶级德川幕府的利益，保守派与革命派爆发了一次战争，同任何革命一样，杀戮是无法避免的，保守派即代表武士，革命派用洋枪洋炮最终击败了保守派，武士们最后拿着武士刀骑着马冲向革命军队，被机枪大炮像玩耍搬一个一个放倒，最后一个日本武士倒下了，但是让我不寒而栗的是，武士的形体虽然灭亡了，但是那些武士道的精神却像幽灵般潜伏到了那些消灭他肉体的革命军队身上，当多年以后，这些拿着现代化武器高喊着武士道精神的士兵在别国杀人放火的时候，到底是谁在杀人？日本人从西方学来了现代杀人技术，却未学习西方人的现代人权思想，在别国犯下了滔天罪行。

主人公同情那些赤手空拳与机枪搏斗的武士，还是那句话，物质的批判始终代表不了批判的物质，但是从历史唯物主义上看，尽管日本明治维新后走上了军国主义，但是当时日本革命派战胜保守派的武士还是历史的进步，的确，历史的进步往往是以流血为代价的。

【篇二：最后的武士观后感】

一个美国人，一把武士刀，一场战争，一个传奇，一份精神。

或许成本，拍摄手法上，两者无法相提并论，但，这部影片，却令我想起了一部早年间的国产电影——《神鞭傻二》

或许，我们可以抛弃长刀，抛弃利剑；或许，我们可以抛弃发髻，可以抛弃长辫；或许，我们可以离开古屋，走上水泥道路。

但，唯有那一份真挚的信仰，我们无法割舍。

他们，最后的武士，武士道的精神，一个美国人，带来了声音，武士的精神，武士的意义，传承下来。

而我们？侠义精神？我们的声带被割断，发出的嘶吼却令人恐惧，我们的急切谁知道！

一浪浪洪流，埋葬了一个又一个拔刀相助。

一目目猜疑，断送了一个又一个雪中送炭。

或许，明天武士的精神就会断送，或许，明天武士的信仰就会消失。

但，我们的侠义，早已淹没在一片“和谐”浪潮中。

【篇三：《最后的武士》观后感作文】

关于武士的精神我想就不说了，以我浅薄的知识面说了也白说。但这精神让一位身经百战且枪法不错的白人从此放下了抢并拿起了武士刀，从而得知这是多么具有影响力的精神！故事应该发生在明治维新期间，日本起初是盲目崇外，引进外国武器和文化，这时，日本武士道开始落寞。以本胜为头的武士们怀揣着武士道的精神，一直为本国着想，希望日本在改革的同时不要忘本。但奸臣谗言，天皇懦弱，外强利诱，不能适应变化的武士道……矛盾一纠缠，战争就不可避免的爆发了……于是，《最后的武士》诞生了。

不得不提的是，这故事竟然是杰克·伦敦写的，的确很男人——嘿嘿！

画面是很精致的，那樱花，那小溪边洗头的女人，写毛笔字的小孩，刀拼的男人们……很漂亮。音乐虽不是很让人震撼，但该起的作用还是起了的。开始的音乐感觉有些牵强，但后来在战争中的那些音乐还是很到位的。

看后有一种叹息武士们灭绝的感觉。那种为人民利益着想，自尊感极强，守护家园的精神，的确令人敬佩。

最后白人和本胜的妹妹结合的结局虽然很俗套却也是在情理之中——孩子们需要爸爸。你把别人的爸爸别人的丈夫杀了，就由你来代替，一报还一报。不过这报真是还的值了，美女儿子同时兼得。

有时间看看杰克·伦敦的书去，貌似很有男子汉的精神。

虽然女子是附属品，但我挺喜欢这种男子汉精神的。对于如今盛行的伪娘，我真是无语了，世界之大无奇不有。我觉得男人就得像个男人，女人就该像个女人。对于本片唯一一位正面出现的女性，的却起到了女人的作用，温柔、贤惠、漂亮——是男人想要的。起了很好的鲜花作用，英雄当然要配美女，不然观众也是接受不了的。男人的世界女人总是配角，这应该是杰克·伦敦的作风吧，正如明晓溪的作品女人总是独立坚强漂亮……这真是杰克·伦敦的作品么？什么时候查查去……

不错，有日本的情调，也有美国式的英雄主义，有好莱坞的样式却不全然，还是挺尊重日本本土文化的。让我想起《末代皇帝》，这《最后的武士》我好歹是看完了，但《末代皇帝》是看来三遍还是没看完，完全没有耐心……这是身在福中不知福还是我的欣赏水平没达到看《末代皇帝》的层次，还是他的确拍的很枯燥呢？还是别人的东西比自己好吧……

虽然一开始看到有接近三小时的时长，第一次是赶紧关掉看其他的，但这次我竟然看完了，竟然还有点