答司马谏议书(课堂).ppt

答司马谏议书王安石*王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,晚年退居江宁,封荆国公,世称王荆公,他是北宋著名的政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。作品有《临川先生文集》。*北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行,抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。王安石以此信作答,信中逐条驳斥对方对新法的责难,批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想,表示了坚定不移地推行新法的决心。写作背景*书:古代一种文体,书信。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职,所以,“答司马谏议书”理解为:回复谏议大夫司马光的信。理解文题*朗读课文,疏通文意

*诵读课文,注意字词guōchóngjìshùpìnànrénxùxūdùwùduó强聒重念冀君实或见恕也辟邪说难壬人不恤国事胥怨者民也盘庚不为怨者故改其度会晤度义而后动法则,计划。考虑*某启:昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也,虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。作者自称陈述谦词,私下往往政治主张强作解说回信又想到对待书信往来详细说明这样做的理由希望原谅我应该交往共事粗疏草率,冒失无礼*盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官；举先王之政,以兴利除弊,不为生事；读书人名义和实际因而招致认为推行侵犯职权与民争利各部门负专责的官吏原来澄清*为天下理财,不为征利；辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,驳斥,抨击巧言谄媚的人本来预先知道考虑附和世俗,讨好众人*则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；大吵大闹的样子相怨只是因为计划,主张考虑认为对给以好处*如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。无由会晤,不任区区向往之至。做事。前一“事”字是动词墨守领教机缘,机会不胜情意诚挚仰慕*第一段:交代写信的缘由。第二段:针对司马光信中所指责的实施新法的弊端,逐一驳斥。第三段:分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因,并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。第四段:书信常规的结束语。*1.本文是一篇书信