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我的精神家园读书笔记

《我的精神家园》读书笔记

王小波

一、提到的相关书籍

王道乾译的《情人》、奥维德《变形记》、朱生豪译的莎翁戏剧、《十日谈》、安徒生《光荣的荆棘路》、图尼埃尔《少女与死》、王小波《黄金时代》《未来世界》、迪伦马特《法官和他的刽子手》、卡尔维诺《我们的祖先》《看不见的城市》、比尔·盖茨《未来之路》、托尔斯泰《战争与和平》、乔治·奥威尔《1984》、福尔斯《法国中尉的女人》《石屋藏娇》、《哈克贝利·芬历险记》、尤瑟纳尔《东方奇观》、莎士比亚《驯悍记》、海明威《钟为谁鸣》、林白《一个人的战争》、《乌托邦》

二、读书笔录

1.有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山这件事既危险，又没有什么实际的好处，他回答道：“因为那座山峰在那里。”

2.如果硬要我用一句话直截了当地回答这个问题，那就是：我相信自己有文学才能，我应该做这件事。但是这句话正如一个嫌疑犯说自己没杀人一样不可信。所以信不信由你。

3.《情人》片段“我觉得现在的你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容”。

4.文字是用来读，用来听，而不是用来看的。

5.美国一位老太太告诉我说，不读莎士比亚，不背弥尔顿，就根本不配写英文。

6.千万丈的大厦总要有片奠基石，最初的爱好无可替代。

7.人有才能不叫艺术家，知道珍视自己的才能才叫艺术家呢。

8.学理科的不成认有牢不可破的囚笼，更不信有摆不脱的噩梦；人生唯一的不幸就是自己的无能。

9.照我看，任何一个文明都该容许反讽的存在，这是一种解毒剂，可以防止人把事情干到没滋没味的程度。

10.所谓文学是不存在的，存在的只有文化——这是一种特殊的混沌，大家带着各种丑恶的心态生活在其中。

11.海明威在《钟为谁鸣》里说过：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。

12.我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否那么道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度。实际上，人只要争得了论是非的权力，他就已经不战而胜了。

13.人不能总这样一本正经，偶尔看看别人扯淡，也是一种调剂。

14.国人总不肯成认自己傻过，仿佛这样就能使自己显得聪明；除此之外，还要以审美的态度看待自己过去的丑态。

15.文化有两方面的内容：一种是各种书本的知识，另一种是各种暧昧的共识，以及各种可意会不可言传的精妙气氛，一切尽在不言中。

16.罗素先生曾言，人人理应平等，但实际做不到，其中最特殊的就是知识的领域。

17.对电视观众来说，幸运的是，不是每天都是节日和大的纪念日，在这些日子里可以指望看点好节目。对电视台的编导来说，不幸的也是，不是每天都是节日和纪念日，那一天他们必须给观众找点节目。

18.门前空地虽是你自己的，但在别人的视线之中。你觉得自己是个什么人，就怎么弄好了。

19.青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。

20.真古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至如今，在它身边生活，你才会觉得历史至今还活着。

21.让别人看到自己住的地方是一种魅力的自然景观，这也是一种做人的态度。

22.只重写成文字的历史，不重保存环境中的历史。

23.做成一件事，需要比呼吁更大的勇气和努力。要是你有这些勇气和精力，不妨动手去做。要是没这份勇气和精力，不如闭上嘴，省点唾沫，是厕所的墙壁保持清洁。当然，我还想到了，不管要做什么，都必须首先离开屁股下的马桶圈。这很重要。要是没想到这一点，就会误掉班机。

24.洋鬼子想问题：一个人住在某处，对周围的一切既有权利，也有义务。而在中国，大家所到之处，既无权利，也无义务；所有的公利公德，全靠政府去管，但政府不可能处处管到，所以到处乱糟糟。

25.假如一个人在生活条件和人际关系上都能感到做人的尊严，他就按一个有尊严人的标准来行事，像个君子。假如相反，他难免按无尊严人的方式行事，做出些小人的行径。

26.生活方式像一个去这漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。

27.梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想。

28.伟大一族不是空想家，不是只会从众起哄的狂热分子，更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信，任何美好的梦想都有可能成真——换言之，不能成真的梦想本身就是不美好的。假如事情没有做成，那是做得不得法；假如做成了，却不美好，倒像是一场噩梦，那是因为从开始就梦想的不对头。不管结局怎样，这条路总是存在的——必须