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王羲之书法

摘要：梁武帝、唐太宗、宋仁宗、宋高宗、康熙、乾隆等历代皇帝都与王羲之及《兰亭

序》有着千丝万缕的联系。因为东晋以后历代帝王对王羲之书法的推崇，导致了东晋以后中

国书法史的发展以王羲之书法为正宗，这是不争的事实，有其学术意义。本文就历代帝王与

王羲之及《兰亭序》的一些关系作粗浅的论述。

一、历代帝王的推崇使王羲之走上了书圣宝座

1.最早重视王羲之书法的皇帝--梁武帝

王羲之书法地位的确立，有其演变过程。最初处于劣势，书法王羲之书法地位的确立，有其演变过程。最初处于劣势，书法不胜庾翼、郗愔不胜庾翼、郗愔，后来

书名渐盛，学王的人由少到多，渐成风气，从而引起庾翼的不满，但当时庾翼无法扭转时人

学王学王字字的风气，后来对王羲之的的风气，后来对王羲之的看看法法也也有有所改所改变，变，表示表示叹服叹服。南朝宋泰始年间的书家虞和

在在《论书《论书表表》中》中说说：：汉、魏，钟(繇)、张(芝)擅美擅美，晋，晋末二末二王王称英称英。。将右军书法与古贤比，

认认为名为名盖当时盖当时与与钟张并美钟张并美。梁书。梁书画家袁昂在画家袁昂在《《古今古今书书评评》中》中说说：：张芝惊奇，钟繇特绝，逸

少少鼎能鼎能，，献献之之冠世冠世。。将四贤并称。而宋齐之间书学地位最高者则一度推王献之。献之从父

学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入

圣，与其圣，与其父同称父同称二二王王。梁。梁陶弘景陶弘景《与梁武帝论书《与梁武帝论书启启》》云云：：比世皆尚子敬比世皆尚子敬书书，，海内非惟不

复知复知有有元常元常，于，于逸逸少少亦然亦然。当时几乎成了王献之的天下，改变这种状况的是由于梁武帝萧

衍推崇王羲之。

萧衍(464～549年)，南朝梁书法家。他是我国南朝梁王朝的创建者，世称梁武帝。王羲

之后一百余年的梁武帝，可能是历史上最早重视王羲之书法的皇帝，可以说梁朝出现了第一

次学王羲之高潮。南北朝时期的梁武帝、晋武帝、元帝、宋明帝、齐高帝、齐武帝等皇帝都

擅长擅长书法，其中以梁武帝书法成就最高。梁武帝书法，其中以梁武帝书法成就最高。梁武帝把当时把当时的书法的书法排排位由位由王献之--王羲之--钟繇钟繇

转转变为变为钟繇--王羲之--王王献献之之。。在在《《观钟繇观钟繇书法书法十二十二意》中，意》中，萧衍云萧衍云：：子敬之不迨逸少，

犹逸犹逸少之不少之不迨元常迨元常。。虽然王羲之仍排在钟繇之后，但超过了王献之，这是极大的转变。萧

衍的地位使他的品评有特殊的感召力。另外，南朝梁庾肩吾《书品》，，也列也列王羲之书法为王羲之书法为

上之上上之上，因而舆论遂定。

梁武帝时期，就有人仿冒王羲之的书法，当时内府秘藏的王羲之书迹已经杂有不少赝品。

梁武帝梁武帝搜集搜集过过二二王书法王书法作品达一万五千纸以上，只是后来兵乱毁失，留存很少。梁武帝与

陶弘景书疏往返殷勤，许多是讨论王羲之书法及其真伪的。梁武帝一方面对前朝流传下来的

王羲之书法进行整理鉴定，辨别真伪；另一方面，他又将定为真迹的墨宝钩摹出许多副本，

提供给提供给王王室子弟室子弟作为学书的作为学书的范范本。本。智永智永《《题右军乐毅题右军乐毅论后》论后》记载记载，王羲之的《，王羲之的《乐毅乐毅论》论》梁

世模出世模出，，天下珍天下珍之，之，自萧自萧、、阮阮之之流流，，莫莫不不临临学学。

梁武帝梁武帝云云：：王羲之书王羲之书字字势势雄逸雄逸，，如龙跳天门如龙跳天门，，虎卧凤阙虎卧凤阙，，故故历代宝之，历代宝之，永永以为以为训训。。①

这句话后来成为后人评价王羲之书法的重要依据。

梁武帝对王羲之的重视，为后来的帝王喜欢王羲之及《兰亭序》起了个好头，我认为这

是非常重要的。

第二次学王羲之的书法高潮是在唐朝。唐太宗极力推崇王羲之，不仅广为收罗王羲之法

书，而且亲自为《晋书王羲之传》撰赞辞，评钟繇则书，而且亲自为《晋书王羲之传》撰赞辞，评钟繇则论其尽善，或有所疑论其尽善，或有所疑，论献之则贬其，论献之则贬其

翰墨之病翰墨之病，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓誉过其实誉过其实。通过广泛比较，唐太宗认

为右军为右军尽善尽美尽善尽美，，心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉其实，在《晋书》撰

成之前，欧阳询就在《用笔论》中评王羲之曰中评王羲之曰：：冠绝古今，唯唯右军右军工逸少一工逸少一人而已。人而已。跟《王

羲