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东汉的政治文化特色

东汉的政治文化特色主要表现为：经学世族兼而成为学术群体和政治集团，

儒学对专制政治的巨大影响，也表现为经学与政治的紧密联系。

而造成这种现象的主要原因是经学世家的出现。东汉的选官制度主要是察举

和辟除。当时的豪强地主操纵察举，许多士人为进入官场，往往依附于他们，充

当其“门生”；而地方高官通过辟除，与被辟除者形成牢固的从属关系。这种宗

师与门生，举主与故吏之间，实际上是一种庇护与依附的关系，这种政治群党久

而久之就形成了政治集团，这样，经学与政治紧密联系，学术群体与政治集团的

结合体，就成了经学世族，这种政治且称为士大夫政治，其演化过程可表现为：

累世经学（文化）——累世公卿（官僚）——门第（资历）。

东汉宦官与士大夫的斗争问题

东汉权力高度集中，使得少数人可以挟主专权，在东汉晚期逐渐形成了两大

集团的权力争夺斗争，即外戚与宦官的争夺，导致政局混乱。

而当时的太学教育却得以发展，这种黑暗的政治局面，使得太学生们异常反

感，于是出现了以品评人物为基本形式的政治批评风气，称为“清议”，太学是

为清议的中心。太学生们试图通过清议来影响现实政治，反对当时的外戚宦官，

特别是当权的宦官集团，而太学生们的行为受到黑暗势力，特别是宦官们的敌视，

因而大量太学生、士大夫遭到迫害。

而在东汉末年，士大夫中的正直激进分子，结成相对坚致的群体以反抗宦官

集团，他们被称为“党人”，政府迫害“党人”而发起的政治运动，当时被称作

“党事”，对“党人”的迫害，有禁止其出任官职并限制其活动的形式，时称“党

锢”，或者称为“党禁”。延熹九年，汉桓帝在宦官势力的推动下，下令逮捕“党

人”，李膺等200余人被捕，是为党锢之祸，其后几年，又陆续捕杀大量“党人”，

党锢之祸是统治阶级内部争权夺利的产物，标志着士大夫反对宦官斗争的失败，

说明统治阶级的腐朽，已达到不能自救的地步。

东汉解体之因

1.东汉建立之初，没有得以解决的豪强地主势力，是东汉解体的隐藏因素，

也是重要因素，直接导致了东汉末年的群雄割据局面。

2.土地兼并、自然灾害导致的流民运动，如黄巾起义等，严重冲击了东汉

王朝的统治，也加剧了地方割据的局面。荀悦当时分析道：朝廷的惠政

不能落实下层民众，利益都被豪强劫夺，如果不能扭转豪强兼并的基本

形式，而只是减免租税，只能使豪强得到更多的实利。而这样，加强了

豪强割据的实力，又间接迫使着下层民众的反抗斗争。

3.黑暗的政治统治。外戚与宦官争权夺利，无心治理朝政，皇帝荒淫无道，

汉灵帝公开卖官鬻爵，各级官员争相效仿，形成恶性循环。

曹操的政治作为及统一北方的因素

曹操最为关键的政治行动是迎奉天子，取得“挟天子以令诸侯”的政治优势，

从此占据了以朝廷名义号令四方的优越地位。不听话的打，听话的封个有名无实

的封号。之后北诛袁绍，南灭刘表，一统北方。

曹操注重人才的选拔，发布“求才三诏”，用人唯才是举，不拘一格，与袁

绍形成鲜明的对比。对待下属，封赏甚厚，有功记在下属头上，有过往自己身上

揽，让下属死心塌地的为他效命。另外，杀谋臣时也不心软，该杀就杀。为了统

一政治思想，逼荀彧自杀；为曹丕的接班而除掉曹植手下的孔融、祢衡和杨修等。

在军队建设上，曹操的军队主要来自接受黄巾军的降军，也就是青州兵。在

青州兵里实行士家制度，使将领、士兵世袭，保持了较高的战斗力。

在经济建设上，实行大规模的屯田，分军屯与民屯，民屯为世代屯田，不许

离开土地，强制耕种，收取重赋，为曹操的军事行动打下了坚实的物质基础。

最后，对手的无能成为曹操成功统一北方的助推器。袁绍，刚愎自用，军事

实力强于曹操，却在官渡之战被打得大败而归，之后又被追的到处窜。刘表，优

柔寡断，在曹操北征乌桓时，刘备劝其偷袭曹操的老窝——许都，但刘表没听，

结果自己的老窝被曹操端了。早期的刘备，政治才能有，军事才能有，但无兵无

将，也没什么谋臣，无法阻挡曹操的崛起。

士族问题

士族势力发展示意图：

形成发展成熟顶峰、没落

两汉——