四川省凉山州西昌市2022-2023学年高一上学期期末语文试题.pdfVIP

西昌市2022-2023学年度上期期末检测

高一语文

本试卷分为第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，试题卷8页，答

题卡2页。全卷满分为150分，考试时间150分钟。

答题前考生务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米的黑色签字笔填写在答

题卡上，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置；选择题使用2B铅笔填涂在

答题卡对应题目标号的位置上，其他试题用0.5毫米签字笔书写在答题卡对

应题框内，不得超越题框区域。考试结束后将答题卡收回。

第Ⅰ卷阅读题（共70分）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为

我考虑到从这基层上曾长出一层和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东

西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。

我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。

我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味。但这个土字却用得很好。土字

的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。

在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生

活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大

多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已

经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是

很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙古旅行回来的美国

朋友，他很奇怪的问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播

种，一家家划着小小的一方地，种植起来，真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地

的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不

管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地——这样说来，我们的民族确是和泥

土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上

天的样子。

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，

试卷第1页，共10页

土是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑的是土地。土地这位最近于

“”“”“”

人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。

我初次出国时，我的奶妈偷偷的把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她

又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃。这

是一包灶上的泥土——我在《一曲难忘》的电影里看到了东欧农业国家的波兰也有着类

似的风俗，使我更领略了土在我们这种文化里所占和所应当占的地位了。

“”

农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽

无定。做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼

行动不得，侍候庄稼的老农也因之象是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。

（摘编自费孝通《乡土中国乡土本色》）

材料二：

今年考入清华大学的本科生，在收到录取通知书的同时，还收到了费孝通的《乡土

中国》。这是清华大学校长邱勇专门赠送的。

在致新生的信中，邱勇写道，《乡土中国》是一部饱含家国情怀的经典力作，费孝

“

通学长基于大量扎实的社会调查，以简洁平实的语言勾画出中国基层社会的基本面貌和

主要特征，探寻了家国乡土深处的文化根脉。他向学子们推荐这本书，是基于我国努

”

力克服疫情不利影响、全力决胜全面建成小康社会、决战