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冷静
他的才华、文笔、视野,在当时的中国文坛,都是首屈一指的。但他的天分并不只在笔头,他对于人性深刻的认识,更让他人难以望其项背。鲁迅刻画的人物,时隔多年依旧鲜活;他书写的人生百态,在今天,仍然能引起我们的共鸣。那些生而为人的真实、局限和孤独,鲁迅早在多年以前,就写下了无数精准的“预言”。他曾说:“人生最痛苦的,是梦醒了无路可走。”然而在众人皆醉的时代,他选择做一个独醒的人,用最冷静的眼,看最黑暗的世界。
犀利
无论何时提起鲁迅——这个承载了诸多景仰和赞美的名字,人们都会肃然起敬。在那片深沉的黑暗之中,他就像闪耀的火光,试图点燃沉睡的大地,唤醒一个民族寂灭已久的热情。那时的国民习惯了顺从,接受了压迫,失去了人的尊严和理想。唯有他看透了这现实背后的腐朽,于是他声嘶力竭地呐喊,用自己的笔去拯救愚鲁的国民。“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”他洞察一切虚妄的繁华和太平铭记所有苦难,以犀利的文字一针见血地道出那黑暗社会“吃人”的本质。
热血
他的才华、文笔、视野,在当时的中国文坛,都是首屈一指的。如果他愿意,完全可以成为一个淡然潇洒、歌唱岁月静好的文艺青年,但是他偏不。因为成为一个“斗士”,才是他的初衷。纵观鲁迅的一生,可以说无时无刻不在战斗,从他力透纸背的文字当中,我们读出了文化的腐朽,人性的麻木,和看客的凶残。鲁迅就像一位固执的智者,在他的挑剔背后,是对这个世界深沉的爱。他原本可以事不关己高高挂起,但他既然看到了,就不会视而不见、装聋作哑。他的冷眼背后,是一副古道热肠,因为无穷的人和事,都与他有关。
革新
他出生于一个儒商世家,接受过传统的私塾教育。弱冠之年便中了举人,之后还在翰林院任职。甲午战争爆发后,蔡元培深感国运衰微,于是毅然走上了教育救国的道路。他着手兴办新式学校、凑集资金、广纳贤才,提倡启发民智、宣传民权,坚持主张改革我国的教育体制。当时的中国风雨飘摇,各方势力争斗不休,蔡元培教育救国的理念与行动屡屡碰壁,但他始终不改初心。披荆斩棘,砥砺前行是先驱者们最宝贵的品质。行走在坎坷的革新之路上,蔡元培越挫越勇,不言放弃。他始终心系国家的前途,锐意进取,坚定不移地捍卫心中的信仰。
开明
百年前,他在北大除积弊、废旧制、开新风,秉持开放的学术精神,提出了著名的“思想自由,兼容并包”的办学方针。在动荡不安的岁月里,北大犹如不染尘俗的象牙塔,为学生提供了一方汲取知识、抚慰心灵的净土。师生同心同德,为祖国的前途而踌躇满志。蔡元培温和谦恭,性情疏阔,有翩翩君子之风。他的师者风范和胸襟气度潜移默化地熏陶着北大学子,让民主、自由、平等的精神在北大以燎原之势迅速壮大,为新文化运动、五四运动的到来积蓄了力量。
救国
他为人谦恭,常给人以如沐春风之感。然而在大是大非面前,他却异常坚定,从不轻易改变自己的想法。五四运动期间,大批爱国学生被捕,蔡元培为此四处奔走,将北大学子尽数救回。时局动荡,身为校长的他敢于以行动维护师生、以德行感化国民,坚持教育救国的信念不动摇,为实现自由与民主的理想而奋斗。国难当头,蔡元培亲眼目睹了战火连绵下尸横遍野的惨状,体会到丧权辱国的羞耻与悲愤,他到处呼吁摒弃党派成见,积极投身抗日爱国运动。这样的学界泰斗,民族楷模,值得后世景仰和称颂。
朱自清(中国现代著名散文家、诗人和学者)
勤学
他年少时就养成了爱读书的好习惯,经常一头扎进书房,徜徉在知识的海洋里。他兴趣广泛,多有涉猎,能将自己心仪的情节熟读成诵,绘声绘色地讲给朋友听。某一次他逛书店时看上了一部新版字典,爱不释手,然而这本书定价太高,囊中羞涩的他实在买不起。于是他不惜典当自己的皮大衣,用换得的钱买回了这本心爱的字典。朱自清一直孜孜不倦、勤奋苦读,他视书为精神食粮,从中汲取了生命的养料。不但为自己积累了深厚的文学功底,更将勤学的精神贯穿了自己的一生。
严谨
他一生笔耕不辍,写出了许多脍炙人口的佳作。然而,在他的名篇《荷塘月色》发表之后,曾经有人写信质疑——认为蝉在夜晚是不叫的。朱自清非常重视读者的来信,认真观察考证后,发现月夜的确有蝉鸣,于是特意撰文对此进行答复。同时,作为一位老师,他治学严谨,精益求精,为人做事十分谦虚,不随意下定论,且愿意接受质疑,勇于承认不足。因为“常识”的“常见”,很多人习惯接受,拒绝思辨。无论是做学还是做人,不轻信,多实践,求真务实,才能避免陷入刻板思维、保持清醒的头脑。
节操
他原名自华,为了激励自己时刻不忘志向、清白做人,他选择改名为“自清”。名字便是他对于自己的要求,后来他也确实做到了人如其名 生清高自持,恪守做人的原则。战乱时期,他不仅一贫
如洗、饥寒交迫,还卧病在床,饱受病痛的折磨,但是哪怕清苦如斯,他也
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