民法法典化的-.pptVIP

民法的意义在西方法制史上，民法几乎就是法律的代名词。在近代西方国家，虽然宪法是整个法律体系的基础，但事实上民法才是法律体系的主体。近代西方民族国家存在一种基本的对立，即市民社会和国家的对立。两者的对E立va统l一ua构ti成o民n族on国ly家.。这种国家ated与w市i民th社A会sp的o对se立.S反l映id在es法f律o上r就.N是ET公3法.和5C私l法ie的n划tP分ro国家除了为Co了p保yr障ig私h法t的20实04现-以20外11，A绝s对po不se得P干t涉y私Lt法d.支配下的私人生活领域，这叫“私法自治”。所以，私法，或者说民法就成了市民社会真正的根本法。法国民法典：民事权利以民法(私法)为依据，政治权利(公民的资格、选举权)以宪法与选举法(公法)为依据。被剥夺公权(政治权利)的人仍可享有并行使其民事权利。

《普鲁士一般邦法典》1749年,普鲁士国王腓特烈二世（FriederichⅡ,1740-1786年在位）为推行他的开明专制,下令建立一个委员会将全普鲁士王国的法律编成一个法典,主要由大臣、法学家科西杰起草,迟至1794年才由威廉二世（FriederichWilliamⅡ,1786-1797年在位）颁布。该法典内容庞杂,共一万七千多条,分上下Evaluationonly.atedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientPro两编共4C3o章py。ri首gh先t是20私04法-2（01第1A一sp编os和e第Pt二yL编td.的一至四章）；其次是宪法和行政法,包括等级法（第二编的五至十二章）、其他公法和行政法（第二编十三至十九章）；最后是刑法（第二编第二十章）。其中私法部分在普鲁士曾施行一百多年,直至1900年才被《德国民法典》所取代。

法国民法典这是规定民事权利与政治权利相互独立,两者互不依赖,互不影响。 私权是天赋的人权,与政治权利不同,行使私权并不以享有公权为前提条件。公私权（公私法）相互独立的原则第7条原来的文字是:“民事权利的行使不以按照宪法取得并保持的公民资格为条件。”1889年改成现在的第E八va条l，u，a即ti:on“o民nl事y.权利的行使ated与w依it宪h法As和po选s举e.法Sl取id得e并sf保o有r.的N政ET治3上.上5的Cl权i利en的t行Pro使是相互C独op立y的ri。gh”t2004-2011AsposePtyLtd.

法国民法典第7条:“民事权利的行使不以按照宪法取得并保持的公民资格为条件。”第8条:“所有法国人都享有民事权利。”德国民法典第1条:“人的权利能力，始于出生的完成。”罗马尼亚民法典第6条:“民事权利的行使不依赖于公民资格，后者第7条:“每个罗马尼亚人都享有民事权利。”希腊民法典第9条:“民事权利的享有独立于仅从宪法获取和保有的公民资格。”第10条:“每个希腊人都享有民事权利。”Evaluationonly.atedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientPro的取得和C保op持y只ri能gh由t本20法04典-第201161条A予sp以os规e定Pt。y”Ltd.

博戎（Bourjon）的《法国普通法和归纳为原则的巴黎习惯法》（1743）,其结构与优帝《法学阶梯》和《法国民法典》基本一致。 杜摩林（十六世纪）提出“当事人意思自治说”,使私法自治得到了进一步抽象。德尼奥指出民法是私法,是一个私人权利的体系。 多马（Domat,1625－1696）第一次把公法和私法明确区分开来,他的《论法律》在结构上就分为市民法和公法两部分。朴迪埃（Pothier,1E6v9a9l－ua1t7i72o）no的n《ly自.然秩序中的ated民w法it》h（As1p6o89s）e.将Sl市id民e法sf视o为r为.私NE法T加3.以5论Cl述i,en顺t序Pro是:法的一般规则、人、物、债、继承。阿古（ArCgoopuy）ri的g《ht从2法00学4-阶20梯1到1A法s国po法se》P（tyLtd.1692）。该书分为四卷:第一卷是人的民事地位；第二卷是物、继承；第三卷是债（包括婚姻）；第四卷是从债和债的后果。

法袍贵族是指十四世纪后形成的、以十三个地区高等法院为主体的法律贵族群体，他们以官职买卖制和官职世袭制为媒介，形成一种强大的社会政治势力。圣奥古斯丁恩宠论指E个va人lu是at否io能no得nl到y.救赎全凭at上ed帝wi的th旨A意sp，os是e.上Sl帝id预es先fo已r经.N决ET定3.的5，Cl也ie是nt完Pro全不可知的Co