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一、教学方法:欣赏、讲授、演示与图案设计及手工制作相结合。
二、教学目的:中国手工艺源远流长,是中华文明的重要组成部分。其中,扎染是人们喜
闻乐见的一种传统民间印染形式,它体现了人们对美的理解和对美好生活的追
求,蕴藏着人类的智慧与创造力,具有独特的视觉语言。通过本课程的学习,使
学生了解我国传统扎染手工艺的表现形式及其艺术特征,开阔眼界、陶冶情操,
逐步提高学生对民间美术欣赏的艺术修养和艺术表现才能。
教学要求:正确掌握扎染的制作基本技法,了解扎染的历史及其发展动向;掌握扎染设计的
基本原则和方法。
教学重点与难点
三、教学重点:扎染设计制作工艺步骤。
四、教学难点:纹样的设计与制作技巧。
五、教具与学具的准备:扎染的实物及图片、白棉布或白丝绸、棉线、剪刀、染锅、电炉、
水桶、染料、固色剂等。
六、课时分配
单元课题课时分配
一扎染的概述与欣赏和4
二扎染的设计与制作技法4
三扎染的扎制12
四染料煮染及后期处理8
七、教学步骤
第一章扎染的概述
教学目的:
通过扎染理论的讲授使学生对民间扎染的历史、发展、演变有初步的了解和认识,并通
过展示一些优秀的扎染作品,使学生体验扎染艺术的魅力,引发他们对扎染的兴趣。
教学要点:
(1)扎染的发展历史
(2)扎染的现状
(3)扎染的特色与成品欣赏
(4)扎染传承意义
学习方法:
以理论讲授为主。并贯穿扎染艺术的成品欣赏。
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第一节扎染的简介和发展历史
一、扎染的发展历史
1、扎染的简介:
扎染是中国一种古老的防染工艺。它依据一定的花纹图案,先将织物进行捆扎然后进
行染色。染色时折叠处不易上染,而未扎结处则容易着色,另外由于在染色过程中被捆扎的
织物受到轻重、松紧不同的压力,被色浆浸渗的程度也不同,因此产生深浅虚实、变化多端
的色晕的艺术效果。染成的图案纹样神奇多变,色泽鲜艳明快,图案简洁质朴,且有令人惊
叹的艺术魅力。“花”和“底”之间往往还呈现出一定的过渡性渐变的效果,多冰裂纹,自
然天成,生动活泼,克服了画面、图案的呆板,使得花色更显丰富自然。
扎染所得的图案纹样是一般印花工艺无法得到的,它不仅体现了艺术与技术完美结合
的整体美,更折射出民族文化的光辉,具有浓郁的民族特色和较高的艺术价值,人们通常把
它称为“没有针线的刺绣”、“不经编织的彩锦”。
2、扎染发展历史:
扎染,又称绞缬,是一种古老的采用结扎染色的工艺,是我国传统的手工染色技术之
一,在我国有着悠久的历史。该工艺始于秦汉,兴于魏晋、南北朝,风盛唐代,至北宋仁宗
皇帝,因扎染服装奢侈费工,下令禁绝,使中原扎染工艺一度失传。东晋时,此种工艺已在
民间广为流传。南北朝时期,出现了历史上有名的鹿胎紫缬和鱼子缬图案。隋唐时期,
绞缬更是风靡一时,史料记载的绞缬名称就有大撮晕缬、玛瑙缬、醉眼缬、方胜缬、团宫
缬等。在新疆阿斯塔那墓出土的绞缬织物上的针眼和折皱至今仍依稀可见,显示了唐代高
超的绞缬技术。北宋初,绞缬工艺仍然盛行。但在宋仁天圣年间,惟有兵士方可穿戴缬类服
装,民间禁止使用缬类制品,这项规定直到南宋时期才被废除。明清时期,洱海白族地区
的染织技艺达到很高的水平,出了染布行会,明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布
均是名噪一时的畅销产品。
到了民国时期,居家扎染已十分普遍,以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周
城、喜洲等乡镇,已经成为名传四方的扎染中心。1959年在我国新疆维吾尔自治区出土
了公元384年的扎染实物;1969年又在这里出土了公元683年的扎染实物,并且在这件扎
染实物上可以看出当时的缝制方法。而这件实物也是世界上现存最完整的扎染实物。由此可
以看出,我国是一个最古老的扎染技艺发源国。
我国古代劳动人民巧妙地利用了染色工艺的
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