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以距离为话题的作文
【篇一:距离】
我与妈妈距离十米,心的距离一百米。
又是一场不可避免的争吵。妈妈面红耳赤眼睛瞪得大的,似乎要喷出火来,将我烧得体无完肤。我倔强地昂着头,直视妈妈的眼睛,毫不服软,声音一个调一个调地升高。随着一阵风刮过的声音的响声,我的脸火辣辣的,手中的玻璃杯砸在地板上,散落成一朵花,似乎预示着什么东西的破碎。
我与妈妈距离九米,心的距离,九十米。
我漫无目的地换频道,直至姐姐叫我,才磨磳到餐桌上去吃饭。我毫无表情地盛饭打菜,走到客里蜷缩在沙发上扒饭。碗里都是我爱吃的菜。妈妈走过,很轻的一句话:“小心噎着”。我动了动嘴唇,但仍一句话不说,昨日的争吵,我仍记得,那破碎的玻璃还在眼前晃着光。
我与妈妈距离五米,心的距离,五十米。
满桌的作业折磨着我,不知第几次掐自己的时候,妈妈捧着牛奶进来了。轻轻放下,不温不冷地开口:“早点睡”。我将牛奶推远一些,继续做作业。
猛地抬头,牛奶撞入眼帘,牛奶早已凝出一层薄膜,杯口上方的几丝热气也不见了踪影,杯壁上有着柔和的手指触过的纹路,一圈环着一圈。我轻抿一口,牛奶却有着蜜一般的甜。我开始后悔几天前的争吵。
我与妈妈距离零米,心的距离,零米。
心烦意乱上QQ,准备跟好友大吐苦水,却收到一段留言:妈妈知道错怪了你,妈妈也只是为你好,长大了你就会明白的……我忽然觉得心暖暖的,两周前的争吵也记不得多少,忘了为何争吵,记忆模糊了。
妈妈回家:“死丫头,在干嘛呢?”“没什么,看我妈的留言!”我故意加重了语气,妈妈没多大的惊讶:“好像是一周前发的吧……忘了发什么了……”我佯怒:“什么啊!这么没诚意……”“帮我为炒菜吧。”“别扯开话题啊!”“先来搭把手!”“妈妈……”
厨房响起了一首和谐的交响乐……我嘻笑着与妈妈打闹,心灵零距离。
【篇二:距离】
“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处”是咫尺的距离;“寄蜉游于天地,渺沧海之一粟”是天涯的距离。余秋雨先生说人生应平衡于山水之间,仁者乐山,智者乐水。我想人生也应平衡于咫尺天涯的距离之间,这样我们才能在这个纷繁的世上潇洒走一回。
保持对他人的距离,我们可以找到独立与依赖的支点,支撑起我们年轻的生命。
在这个精彩的全新时代,我们固然不能像陶渊明一样箪食瓢饮,像林逋一样梅妻鹤子,但我们可以找到独处的妙味和群聚的狂欢。我们不是遗世独立的超人,我们有相濡以沫的亲人,有雪中送炭的朋友,也有无私奉献的陌生人,他们是我们赖以生存的支持,没有他们,我们生命的大厦轰然倒地;但我们也应清楚地认识到,别人不能包办我们自己所有事情,我们终会长大,终会挺起自己的脊梁为他人遮风挡雨,而这所需要的坚韧的力量则来自于我们独立的历练。所以保持对他人的距离可以让我们生活更有意义,让我们的人生更有价值。
保持对世俗的距离,我们可以在入世与出世之间找到平衡点,平衡我们的精神世界。
庄子不食人间烟火的境界是我们难以企及的,而柳永沉醉于灯红酒绿的颓废也是我们不能追求的。世俗是一把双刃剑,有了它,我们才能认识世界,认识自我:但过多地融入世俗,也会让我们的生命贬值,让芸芸众生慨叹青春已去而一事无成。正如冯友兰所说未来的哲学可能是既出世又入世的,我们应学会在世俗的舞台上跳一支舞,并不时倾听从空而降的天籁之音,不致随波逐流,迷失自我。
保持与自己的距离,我们可以在山穷水尽之间转身审视自己的心灵,随时调整自己的生命状态,直到柳暗花明。
历史上不少的皇帝就缺乏这种距离感,朝代由盛到衰并不仅仅是奸侫小人的谗言,更重要的在于皇帝本身没有审视自我的意识,因为流言止于智者,倘若他们能做到《谏太公十思疏》中的“十思”,我想许多的悲剧便能避免,历史也会被改写。做到这一点也是不容易的,既要回归真我,又要超越自我,平衡了这个距离,我想我们离圣人也不远了。
行走在这个世界上,当我们因无路可走而感到困惑时,不妨停下脚步,思考生命的距离是否已失去平衡,咫尺抑或天涯都不要荒疏它,将生命的点点滴滴都调整文不对题心灵的焦点上,让记记定格为永恒。
【篇三:生命的距离作文】
生命的距离,在你,在我,在他,在世间万物。距离走了,生命近了,活得更精彩了。
一个人的生存,也许不会在意生命的长度,却会在意它的宽度。岁月早已度量过你我生命中的重量与质量,长度与宽度。所以我们懂得了这里面的含义,我们就要好好珍惜,决不能轻易放弃。
生命的长度对每个人都是一样的,只是我们怎么去活的更生动更精彩,怎么把生命的距离扩大,再扩大。生命的距离靠每个人用心去丈量,开心了,就离终点远些,抑郁了,就向终点跨近一步。选择不同的活法将决定生命的距离。但无论如何,经历就是一笔财富!经历就是一种幸福!经历了就该无怨无悔!经历了,就应满足!
生命、距离、悲哀、感叹或是开心
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