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包头市蒙古族游牧文化和旅游融合研究

内蒙古自治区“8337”发展思路中指出，要把内蒙古建成体现草原文化、独具

北疆特色的旅游观光、休闲度假基地，游牧文化要与旅游发展深度融合起来。文

章包括四个方面的内容：包头市游牧文化旅游资源；蒙古族游牧文化和旅游融合

的重要意义；蒙古族游牧文化旅游存在的问题；蒙古族游牧文化与旅游融合的对

策。

标签：蒙古族；游牧文化；旅游；生态环境；人才培养

内蒙古包头市蒙古族游牧文化在达茂旗、九原区、固阳和土默特地区都有深

厚的积淀和广泛的影响，保留着较为完整的蒙古族游牧文化，辽阔的草原孕育和

滋养着丰富多彩的草原游牧文化，独具特色的游牧文化极大地促进了草原旅游业

的发展。本文针对于蒙古族游牧文化和旅游发展中存在的问题展开研究，把发展

草原旅游业与蒙古族游牧文化紧密结合起来，并且提出切实可行的解决对策。

一、包头市游牧文化旅游资源概况

包头市地处阴山南北，是中原民族和游牧民族聚居区的要冲之地，这里曾经

生活着林胡娄烦、匈奴、鲜卑、突厥、蒙古族等游牧民族。包头市拥有悠久的历

史和灿烂的民族文化，公元前307年，赵武灵王在包头设九原县，秦朝时设九原

郡，西汉改称五原郡，北魏时设置六镇，唐朝时建受降城，以后历代王朝都非常

重视包头地区，派遣重兵防守边塞要地。包头市的游牧文化旅游资源非常丰富，

包括人文资源和自然资源两部分。

（一）人文资源

历史文化遗存方面的主要有：历史久远的阴山岩画；绵延于阴山山脉的秦长

城、赵长城、汉长城、金堑壕；历经约800年之久的元赵王城——敖伦苏木古城；

明朝俺答汗和三娘子建造的美岱召；宗教色彩浓郁的五当召、普会寺、广福寺、

妙法禅寺、昆都仑召；蒙古民族英雄的哈布图哈撒儿祭奠堂等。民俗文化方面的

主要有：蒙古族礼仪、祭祀、娱乐、节庆、饮食、服饰、居住、宗教、风俗等，

比如那达慕大会、蒙古族集体婚礼、蒙古长调、祭查干苏鲁锭、敖包祭祀、哈撒

尔祭祀、祭火、祭驼、手工艺擀毡、奶食文化节、马文化节和策格文化节等特色

游牧民俗。红色文化方面主要有：百灵庙战役、额仁钦达来起义、百灵庙抗日武

装暴动、草原英雄小姐妹等。

（二）自然资源

包头市北接蒙古国，南临黄河，阴山横跨其境。阴山北面以荒漠化草原旅游

为主，比较著名的有达茂旗的希拉穆仁草原、新宝力格草原，固阳县的春坤山高

海拔草甸草原。阴山南面以黄河旅游为主，比如东河区近郊的南海公园、包头黄

河水源地——小白河湿地景区、黄河边上的昭君城等。包头市境内的阴山大青山

段旅游资源非常丰富，如素有奇石怪景的梅力更风景区、林木繁茂的大桦背、巍

峨险峻的九峰山、正在开发建设的马鞍山等。包头市区的城中草原——赛罕塔拉

草原极具有蒙古民族特色，是游客休闲旅游的好去处。包头市的自然旅游资源无

不与游牧文化息息相关，人类世代居住于此，这些自然旅游资源深深刻着人类各

种活动的烙印。

二、蒙古族游牧文化和旅游融合的重要意义

近年来，随着经济社会不断地向前发展，人们对于旅游和文化关注的热度越

来越高。内蒙古拥有美丽的大草原，把蒙古族游牧文化元素融入草原旅游业发展

之中，对解决传统游牧文化面临的困境和草原旅游自身发展中的诸多问题都大有

裨益。

（一）文化方面，促进了游牧文化的继承和发展

蒙古族游牧文化正在经受着前所未有的冲击，大力发展草原旅游业，把游牧

文化和旅游融合起来，有助于游牧文化的继承和发展。历史上，曾经生活在大青

山以南的土默特部世代以游牧为生，但是随着大量汉族人涌入蒙地，草原被开垦

为农田，农耕文化和游牧文化产生了激烈的碰撞，再加上工业化浪潮的推进，各

种利益的驱使，游牧文化逐渐失去了生存的土壤，草原逐渐被分割，草场面积逐

渐减少，游牧文化的发展受到极大的限制。土右旗积极发展民族旅游业，给土默

特文化注入了新鲜的活力。

（二）旅游方面，推动了草原旅游业的快速增长

游牧文化是草原旅游之魂，把游牧文化与草原旅游结合起来，可以吸引游客

来旅游，增加旅游业的营业收入。如达茂旗把游牧文化和发展草原旅游业融合起

来，旅游营业收入从2009年的1.5亿元迅速增加到2014年的6.1亿元，游客人

数从71万人增加到153万人，极大地促进了草原旅游业的发展，给达茂旗带来

了可观的经济收入。

（三）生态方面，保护了牧业区草原的生态环境

游牧文化崇尚“天人合一”的生态观念，提倡人们要保护草原，保护动植物，

保护大自然赐予人们的一切。旅游业是国