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小说是块海绵般的园地,它是文学领域上最潮湿的地区,成千上万河川江溪流灌
着,其中一条清澈明秀的呼兰河水在涓涓流动„„二十世纪三十年代,萧红以《生
死场》的发表,闯进了中国文坛,同时显示了这位作家不平凡的才华。1936年
初,鲁迅曾就称誉萧红说:“她是我们女作家中最有希望的一位,她很可能取丁
玲的地位而代之,就像丁玲取冰心一样。”1可见,萧红在当时的影响是巨大的。
她在短短的不到十年的文学生涯里,留下了近百万字的文学作品,其作品的文化
价值和艺术魅力,随着时间的推移和历史的沉淀,越来越夺目光彩。然而,萧红
的生命毕竟太短暂了,仅度过三十一个春秋,使她没有更多的机会施展自己的才
华,因而她把永远的遗憾留给了她所眷念的人间。
为什么萧红的小说不仅在三十年代初出现就拥有广泛的读者和影响,在流传四十
年之后,人们又愈见耀眼的艺术魅力,而且在国外的影响,也愈广泛,引起了国
际上中国新文学研究家的重视?这是因为:萧红是一位有鲜明创作个性和独特的
艺术风格的作家。郁达夫在《创作生活的回顾》就说:“作者的生活,应该和作
者的艺术紧抱在一起,作品的个性是决不能丧失的。”2屠格涅夫也曾经说过,
“文学天才”都应该有“自己的声音”。萧红的小说正体现了这一创作主张。她
将自己的生活和感受融进其作品中,“唱着所是,颂着所爱”,走进文坛。她的
《生死场》、《商市街》、《小城三月》、《呼兰河传》等,它们感情真切动人,
常能激起读者的共鸣,这些小说无不显示了萧红的创作个性,即使它们的弱点亦
是如此。
任何赋有独特性的作品,总能以其新的血液注入文学的洪流,使文学获得生机与
活力。在三十年代,萧红小说的出现,是一种新的文学现象,其在思想上更大胆
地冲击着封建传统观念的束缚,在艺术上更勇敢地打破旧的成法,萧红说:“一
个有出息的作家,在创作上应该走自己的路,有人认为,小说要有一定的格局,
要有一定的要素,不写则已,一写就得像托尔斯泰、巴尔扎克那样,否则就不是
小说。其实有各式各样的生活,有各式各样的作家,也就有各式各样的小说。”
3加之萧红汲取了外国文学的营养并消融而形成自己的独特风格,从而拓宽和
拓深了中国现实主义小说的道路。萧红的小说的出现,标志着中国现代女性作家
的日臻成熟与繁荣。然而遗憾的是:日趋完善的“萧红体”在1942年消逝了。
但其“散文化小说”对后世影响甚大。我们试以主题、思想、艺术、风格四个方
面来对其独特性进行说明。
一
一八”之后的东北,更加于她一种阴暗悲惨的背景,这使得她在创作伊始,就“敢
于正视淋漓的鲜血,直面惨淡的人生”6,格外关注于人间的苦难。这种内心体
验民族灾难的特定交织,使萧红的小说一问世就带着鲜明的时代印证:她在《生
死场》里,写农民“蚁子似的生活着,糊糊涂涂地生殖,乱七八糟地死亡,用自
己的血汗,自己的生命肥沃了大地,种出粮食,养出畜类,勤勤苦苦地蠕动在自
然的暴君和两只脚的暴君下面”7;在《王阿嫂的死》中有被地主活活烧死的长
工;在《坐车上》有被捆缚着的不甘心当炮灰的逃兵们,像一群被赶往屠场的牲
畜一样去接受军阀的杀戮;《家族以外的人》之老仆人耗尽了一生血汗而挨得的
却是主人的凌辱、毒打;《放火者》里有狂轰滥炸,断垣残壁“混合着人的肢
体,人的血人的脑浆”;《马伯乐》那处世的基本哲学:“万事总要留个退步”
使他成为生动而逗人笑乐的角色„„尽管这些“还不过是略图”8却是那么触目
惊心。在《呼兰河传》中描写极端惨无人道虐待团圆媳妇的一段,可算是她作品
中最强力的控诉。萧红自己不幸的遭遇,极少在作品中表现,而是追求幸福生活
和理想爱情,但不过最终还是幻灭的,《小城三月》的翠姨正是这种的体现。这
些可从不同的侧面反映出时代的阴影,拓展了人们对那个时代的认识。萧红小
说主题,往往“力透纸背地表现了此方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎”4
以及追求幸福生活,理想爱情的艰难曲折的心灵历程,并随之而来的幻灭的痛苦,
由此反映出了时代的黑暗。萧红所处的时代,不是“五四”的黎明期,而是面临
日本帝国主义侵略的时期,严酷的现实迫使知识分子分化。一部分知识分子转向
追求马克思主义,还有一部分知识分子却转向自我,表现出惶惑、苦闷和消沉的
情绪。萧红在思想上,既不属于社会主义,也不是马克思主义,而是个道道地地
的人道主义和个人主义的信徒5在生活上是个不幸的人,二十出头正备尝人生的
辛酸,“九
萧红的小说打开了人们两方面的视野:从客观方面我们可以借此领略东北农村的
形形色色;从微观方面它让读者窥探出人们内心世界的隐蔽曲折
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